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古无澜严肃地说道:“因为鬼修一道,实在是太艰难了!”

这一点,凌若便是很认同。

仙界当中,众多仙人,但是,由鬼修成功飞升的,也就只有孟山一人,难怪会被天道封成鬼王。

“我的师父,大限已到的时候,修为最终止步于凝元前,他很不甘心,所以自愿成为我的召唤之鬼,生死受我的控制。他以为自己离凝元只差最后一步了,成为鬼修之后,应该很快就能突破到凝元,到时候,他的灵魂便能凝出实质,不用再当我的召唤之鬼。

“然而,鬼魂没有肉身可以承载灵气的聚焦,修炼难度,何止是普通修士的千百倍!灵气聚了又散,散了又聚,忙活半天,可能最终连一丝灵气,也没办法留存在没有实体的灵魂当中。走御鬼一道,几乎可以说是众叛亲离,能够筑基之人,都拥有极大的毅力。而我师父,却被折磨了几年,就放弃成为鬼修,而是专门做我的召唤之鬼了。”

召唤之鬼,完全依附于召唤修士,自身的提升,是和主人的提升连在一起的。

也就是说,古无澜的师父这是放弃了修炼,准备噌古无澜的修为。将来如果古无澜能成功凝元,便能将他重新炼制成凝元期的召唤鬼魂。

这样一来,他就很轻松了,自己不需要再辛苦地修炼。

只是,他的前程就完全无法受自己控制了。

原本他的修为就比古无澜的高,御鬼一道自身的修炼相比普通的修士要缓慢得多,不知道要等上多少时日,才能凝元。

而最大的可能就是,古无澜没有办法凝元,最终他要和古无澜一样,依靠古无澜的弟子,又或者是古无澜没有来得及留下传承,就出了意外,大家一锅熟,全都玩完。

现在就是最后的一种情况,古无澜现在都自顾不暇了,哪里还顾得上自家的师父?

正因为亲眼见证过鬼修的艰难,所以古无澜是一百万个不愿意,成为鬼修的。

他无意中得到一个,御鬼一道中的秘术,能利用鬼上身的办法,来和肉身融合。

鬼上身一般的时间限制得很短,而有了这个秘术,就至少能在肉身当中存活个一、两年。在这期间,鬼上身的灵魂,需要重新经历过一次筑基的过程,就能和肉身融合到近乎完美。

古无澜已经筑基成功,重新经历一次筑基过程并不是再一次筑基,没有存在成功率的问题,只是这一过程,会影响到他的灵魂和肉身契合程度。

筑基之后,灵魂是寄托在灵台当中的,而灵台是一种既在又不在的特殊存在,需要人的肉身经脉来提供灵气。

人死后,灵魂离体,并能短暂地在天地间停留,凡人的会很快消散,但修士会比凡人的灵魂存在的时间长一些,这是因为修士的灵魂,会将灵台一起带走,灵台当中已经存有的灵台可以让修士的灵魂多留一些时间。

古无澜的秘术,就是先用鬼上身获得新的肉身的控制权,然后再重新经历一次筑基,其实就是将自己的灵台,映射到肉身的原本灵台的位置。

因为灵台是映射的,所以,灵魂和肉身的契合程度,不可能达到夺舍那么完美,只能靠日后的修炼,慢慢加深灵魂和肉身之间的羁绊之力。

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