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如今的神道教,天照大御神是正统的神王。

伊邪那美虽然在地位上要高于天照,可她并不为信仰体系所认同,这让她很难直接成为高天原的至高神。

毕竟,日本人民是不会认同黄泉污秽女神打败天照,端坐高天这种事的。

“信仰体系无法变动,天照的影响力,根深蒂固。”

谷云问道:“所以你只是想从里世界的角度,夺回高天原?”

“我只要一个名分,对信仰之力没有兴趣。”

信仰之力确实是好东西,很多神术都需要通过它来施展,才能保证足够的威能。

不过伊邪那美无所谓。

她是已经破格过的神灵,而且本身就是天地孕育的自然神,跟长生天是同类。

天照等神,大部分都是二代神明,即神造神。

神造神可以是血脉传承的生育,也可以是单纯的创造,自某某地方孕育而出。

它们在生命层次上不如初代自然神,对信仰之力有着很高的需求。

没了信仰,它们中的很大一部分会因此消亡。

天照等主神倒是不会死去,但力量方面,必定遭到重创,大不如前。

“也是,论信仰,黄泉才是大头。”

伊邪那美其实是不缺信仰的。

信仰这东西,并非单纯的在心中念诵某个神明,你的信仰之力就会被这个神明获取。

这需要神明主动为之,是很麻烦的一件事。

像伊邪那美这样的,依托于整个黄泉,只要有人产生对死后世界的恐惧、敬畏、幻想,信仰之力就会诞生。

这股信仰之力的纯度很高,因为大部分人都害怕死亡。

再加上恐怖无比的基数,无时无刻都会产生大量信仰之力,为彼世所汲取。

彼世本身客观存在,不需要信仰之力。

所以这些能量,自然而然的就被彼世具备神格的存在瓜分了。

神性只与抗性相关,可以免疫很多东西。

神格的作用,关乎神的权柄,同时也是一个吸收、容纳信仰的储存器。

只有具备神格的神明,才能吸收和利用信仰。

彼世的信仰按照地位分配。

用市侩点的话说,伊邪那美的月收入很高,在整个彼世都属于最顶尖的那一小撮。

不仅如此,像是生态之灵、自然化身、世界意志这种,除了固定工资外,还能拿一笔不菲的分红。

当然,就像世俗中的公司一样。

到了伊邪那美这样的位格,她早已不将金钱放在心上。

真正吸引她的,是那份权利。

是的,权利。

生态、自然、意志,分别能够掌控一个世界的庞大权柄。

这一点,跟公司的股份一样。

股份越多,话语权越大。

天照三神在神道教里地位崇高,可他们三个并不是正统的自然神。

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