第二百六十四章：废鸡儆鸡(二更)

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秦征清楚这些人的想法，是想既拥有权力又不想付出太多责任和力量。但这在新月堂或许很正常，他们身为莲花圣仙宗的圣子圣女又作为新月堂元婴分部的高层，由莲花圣仙宗的普通弟子以及外围成员奉养，而他们只需在一些时候为新月堂出头就行。

但秦征创建原道门的初衷，可不是为了让一大帮子人去奉养莲花圣仙宗的圣子圣女的，他是真心要建立一个更为公平公正的势力。

他所谓的公平公正并非一刀切的公平公正，而是有实力有天赋自然能够获得更多权力和权利，但相应的也要用自己的天赋和实力，承担更多的职责和义务，不可能说只要拥有了仙宗圣子圣女的身份，就能在原道门中作威作福，就要掌握整个原道门的权力和资源，破事烂事危险的事，让下面的人做，而由此得到的好处则全都落入自己的腰包！

所以秦征在制定门规和相应政策时，就考虑了这一点儿，即便你有天赋和实力，但若是所做贡献不够，也无法得到相应的权力获取到相应的资源。所以当长老团的这些人看到，他们身为长老，却无法干涉各堂的事情，想要支取一些灵药灵材灵石，或者想要下面的人为他们办事的时候，需要自己拿出一些东西进行购买或者交换，自然是有些意见的。

不过秦征却态度很坚决，当然秦征的规定也并非不知变通。他也结合了莲花圣仙宗以及阴阳宗的一些规定，比如功劳的设定便是如此。作为长老团的长老，自然会有宗门给的福利，他们若想要下面的人为他办事，只需付出相应代价即可，这代价只能是宗门的功劳也就时量化的你为宗门做了什么事情。

而且除了宗门福利以及自己完成任务换取外，还能用各类宝物包括灵石购买，当然这价格就贵了一些。

相应的原道门的一些普通成员用功劳换取灵石宝物等时，则相对便宜一些，这也就相当于从这些长老身上剥削资源，然后分配给普通宗门成员。这在长老团看来，自然是不公平的，至少要价物相等，也就是说他们用宝物换取多少功劳，那些普通成员就要多少功劳从宗门中换取。

秦征的解释也很简单，这些长老用灵石宝物换取功劳后，宝物就是宗门的东西了，宗门是愿意便宜兑换给普通成员，还是送给普通成员或者加价兑换给普通成员，这都是宗门自行决定的事情，已经与诸位长老无关了。毕竟，这兑换也是自由的，并不是宗门强制的。不过他的这种解释，虽然合理但是却不符合感情。

大长老无羡真修便直接道：“门主，您既然更注重公平，但这种做法明显是对长老团各位长老的不公平！”

秦征笑道：“魏大长老何出此言？你们用灵石保护兑换功劳，与普通成员用功劳兑换灵石宝物虽然有差距，但差距并不大。你若是纠结于此，那那些普通成员也有话说了。每位加入原道门的人，宗门都会有福利待遇，比如刚才我便给了你们十三位每人一件元婴极品法器，而那些非长老团成员，元婴境界的我虽然也给了元婴极品法器，但是论威力和材料珍贵程度都不及你们十三位。而那些金丹境的成员，我更是只给了他们金丹极品法器！而筑基炼气加入宗门的，就更不必说。他们恐怕觉得，我给你们如此强大的元婴极品法器，而却只给他们炼气法器筑基法器，这种差距，可比只是功劳与灵石宝物兑换比率不同而更加不公平吧？”

“这……我们可是仙宗圣子圣女，乃是原道门的长老，境界修为实力岂是他们能够相比的？”一位长老气道。

秦征微微一笑：“怎么，刚才你亲口说你要的是公平，这一转眼就忘了？我我就按照你的逻辑回答你。你觉得你的修为境界实力高，得到比其他人更强大的法器时理所当然，那其他人修为实力境界不如你，宗门给予一些帮助也是理所当然的。这兑换比率虽有差距，但也并不太大，而且兑换与否也全凭你们自愿。”

那人脸色微微一变，虽然心中不服，但是也说不出反驳的话。

秦征摇摇头：“你们若是我说的没有道理，不认同我说的话，那可以有三个选择。一是，我可以让你们拥有与普通成员一样的兑换比率，也就是说你们可以增加兑换功劳的数量，但是其它福利将会取消，首先就是我刚才给你们的元婴极品法器就要还给我。二就是认同我的说法，作为原道门长老享受原道门的福利同时维护原道门的制度。三就是现在完全可以退出，根据莲花圣仙宗的规矩，莲花圣仙宗弟子是完全可以自主决定加入或者离开任意一个仙宗圣子圣女建立的势力。”

众人脸色变幻，有几个人时不时望向秦征右下手位置的无羡真修。

无羡真修虽然也的确有些不理解，但秦征刚才的话完全没有问题。长老团每个人都得到元婴极品法器，而非长老团的人都没有得到这么厉害的法器，长老团在这方面占了大便宜。

那么非长老团在功劳兑换上面占些小便宜，自然也没有任何问题。毕竟总不能自己可以占别人的便宜，但别人坚决不能来占我的便宜，这世界上没有这个道理。

修真世界强者为尊，那更没有这个道理了。毕竟你占别人便宜因为你强，那比你强大自然也能占你便宜。总不能你恃强凌弱的时候强者为尊，而别人要恃强凌弱你的时候，你就开始讲人人平等的大道理吧？

所以秦征直接将话挑明，原道门是他创建的，留欢迎，不留就直接离开。

大长老无羡真修虽然明白这个道理，但是心里也的确是不舒服的，而且明白道理是一回事，认不认，想不想认就又是一回事了。

更何况，大多数人认同的道理也并不与秦征所说的道理一样。