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“无妨,本君已传你仙决,你且仔细研读,莫再胡思乱想,不然有你好受。”说完再无其他。

“是、是,徒儿不敢了。”邱辞又是一顿磕头。

邱辞本来还等着泊泽仙君继续说些什么,还打算问他这镯子是来干什么的,怎么使用,但是泊泽仙君一声不吭就消失了,空间里仅剩下那金书。邱辞不免有些失望,却又不敢嚷嚷,怕打扰到神仙师父,真的让自己好受。

泊泽仙君的无极仙决,总的来说就两个部分:一个是逍遥诀,一个是无极诀。

依照邱辞的理解,逍遥决记载的属于提升修为境界的法门,而无极决记载的是关于御敌、奔袭、防护等方面的实用法门。两者之间,逍遥诀是基础,而无极决是上层建筑。二者相辅相成,可以说是一个完整的修炼体系。

邱辞本以为,作为一个神仙,泊泽仙君会跳出陈规旧矩,传给自己一些法门捷径,或者给自己一些丹药直接提升修为境界。结果跟父亲教自己练气一样,还是得步步为营,而且,没有从旁任何指示和支持。

既然金书给到了自己,那就可以随意翻阅,出于好奇,邱辞也曾在无极决中窥探一些感兴趣的高深法门名目,可记载却却空有其名,没有内容。而且泊泽仙君特别标注了:只有修为到了相应的境界,适合修习的法门才会出现。邱辞这才打消了一步登天的念头。

粗略浏览了一下逍遥诀,并对其中感兴趣的章目进行了仔细研读,邱辞发现这金书妙趣颇多,对许多父亲传授的东西都有更加精妙的剖析。比如练气,按照逍遥诀中的练气法,自己当前白色的气绝对可以做到更加纯厚,而且将会有质的飞跃。此外,逍遥诀中还有很多东西也是父亲传授所没有提及的。比如逍遥诀中,对于炼药和炼器就有详细的记载,补充了许多父亲传授的缺漏或者说父亲根本就不知道的东西。

父亲的炼器水准之高是毋庸置疑的,他曾说自己从区慈回到大午时,就已经可以打造出器尊物件了,在回到大午的十多年中,技艺更是不断精进,领悟出很多技巧。但逍遥诀把父亲所会的种种一言概括之——凡俗炼器可达的最高境界。而且,父亲所会,也是自己所会的种种,在逍遥诀中,均有记载。而那些自己和父亲所达不到的,正是凡俗炼器与仙家炼器的分水岭,因为,要想炼制比凡器更高的境界,就必须以修仙者才具备的仙灵之气催动打造。

邱辞茅塞顿开,相信只要自己跟着神仙师父的逍遥诀修习,当自己修为足够高的时候,炼器水准绝对更近一步,甚至达到至高的境界,炼制出仙器。同样的,炼药也是如此。

除了炼器炼药方面的记载让邱辞颇感兴趣,当下,最令邱辞感到惊喜的,还是无极决中记载的御术。御术特别繁多,其中最解燃眉之急的,又数冯虚御风。因为只有这冯虚御风属于奔袭之术。

冯虚御风。言简意赅,借助一切,最终达到日行千万里的法门。有几个层次,御己、御物、无极。御己,自然就是凭借自己身体而奔走,这是最基础的奔袭速,效果也是因人而已,邱辞简单试了试,初时跟风步相比,也就快乐没有多少。御物,这个字面意思也就明白了,可以借助一切外物进行移动,其中就包括了动物,器物,风等,但需要以一定修为为基础。而无极,邱辞也能理解,抛开了自己和物体,这是位移的最高境界,就是什么也不御,瞬息而至。只不过,目前,邱辞连做到御物都困难,又何谈这无极的境界。

邱辞有些无语,曾听父亲讲过,在修仙的世界,很多人为了争夺仙法秘籍而相互残杀,很多仙门之间也经常争斗不已。而这金书,老神仙给自己得也太随意了一点,完全没有一点至宝该有的待遇。

金书基本没有注释,就像一本教学用书。给得也随意,没有至宝该有的礼遇。不明所以的人还真可能当作是什么不入流的典籍。但邱辞可不这么想。经过对金书已有内容的翻阅,借助自己的经验,邱辞可以肯定,这本金书是一本至高无上的典籍。

虽然金书没有注释,神仙师父也没有从旁指点。但自己也是识字的,虽然有些东西晦涩难懂,不懂后面再弄明白就是了。

先自行学习,这也是自我生存必须的。从脑海中回到现实,无边的恒川森林给人一种绵绵的无力感,还是赶紧修习逍遥诀,离开这里吧,邱辞暗想。

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