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刘东西指了指剑格道：“很难说，看这里有铭文，是‘定光’二字，这就了不得了，据说定光剑是殷太甲所铸。如果照这个来说的话那便是殷商时期的神器。但是有这么几点不合适，一个是器形更晚，像是战国剑，另外长度也不对，比历史上记载的要短了一半，再说材质也不是那个时候能有的，所以说应该不是原品。”
我听糊涂了，问道：“你说这半天，到底这剑是什么时候的。”
刘东西道：“有两个可能，这剑可能是后世托‘定光’之名伪作，这种事情很常见，我家里还有四五把太阿剑。也有可能就是‘定光’，但不知为何折断，被后人改造，但是这个可能性就比较小了。”
我听出不对，插嘴说：“那照你说的，这把剑材质不是比较晚吗。”
刘东西吐口唾沫在剑上，使劲擦了擦说：“我看这个剑的材料有点像陨铁，这样的话，是什么时候的还真不好确定，不过看工艺器形不会晚于战国，少说也有两千二百多年了。”刘东西把剑还给我，低头继续。
我接过剑，不由得肃然起敬，对我们一般人来说，先秦时期可是一个神话的时代，这把剑从那个人神相争，妖兽横行的时代穿越而来，说不定上面还残留着神妖的鲜血！
我捧着这把剑，有些恍惚起来。这时候，刘东西站了起来，“这是个道士，不知道为什么死在这里了？”
道士？
我问他：“你怎么就看出来他是个道士？”
他指着地上的一堆瓶瓶罐罐说：“这两个葫芦瓶里面是朱砂，这些都是丹，虽然衣服都已经化净了，你看这个就是个翻天印，这都是道士的东西，再加上你手上那把剑，一套行头这就全了。就算不是个道士，也该和道士有关。”
我看他说的肯定，又问：“什么时候的道士。”
“肯定是明朝或者往后的，你看他身上这些瓶罐，清一色的五彩瓷，如果不是对五彩瓷特别有偏爱的话，那肯定就是明朝人。”
我点点头心想也对，要是祖上传下来的那那么巧就传下来这么正好能满足自己需要啊？肯定是用几个买几个了。
想到这里我觉得隐约有点什么地方难受，就好像有个线头挠你痒痒，明明一下就能揪下来但是就是不知道在哪的那种感觉。越找不着越觉得痒得厉害，于是问了一句：“这个五彩瓷什么时候有的啊？”
“早就有了，但这么俗气花哨的五彩瓷也就是嘉庆、万历年间最多。”刘东西想都没想就回答我。
万历年间，我猛的想起来，万历按时间算算不正是刘燃卿去世的时候吗？
我和刘东西同时想到这一节，猛然抬头对视，莫非这具无名古尸竟然会是刘燃卿的同伴？
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