第四十一章：求全责备非长久

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却并不带有多少的恶意，单纯只是因为好玩而已。

单纯的善和单纯的恶，其实都是单纯。

只是懵懂之间，并不知道这些行为是多大的恶。

因为这些行为的内核，都是不带任何功利和利益导向的。

真正的邪恶，在我们看来，其实是因为利益的缘故，在有目的有计划的从事某些损害他人的行为，来为自己谋取利益。

而这种邪恶，通常是持久而延续的。因为利益是持久的，有多少的利益，他们的邪恶，就能够持续多久。

真正邪恶的是成年人，带着利益的导向和目的，满脸笑容的将你推入悬崖，让你坠入深渊，明知结果，还看着你去死。

平日里，看起来最是慈眉善目或者是和蔼可亲的友邻，可能仅仅只是因为一件微不足道的利益，就将身边的亲人或者是孩子，拐卖或者是杀死，藏匿等等，这些行为都能够将脆弱的人们置诸于死地。

阳光下最不能直视的就是人心。

许济多少年来，获得的最大人生经验，就是不要去测试人心和人性。

制止邪恶的最好方法，不是雷厉风行，严苛峻法。而是不给邪恶生长的土壤和空间。

因此他才会将这五名可能的修道苗子，依旧放在学徒当中，放任他们继续健康的成长。

这样做才是最佳的办法，就算将来这些孩子，有一些误入了歧途，那也只能够算是他命该如此了，谁也救不了他。

并不是每一个天才，未来都能够成才的。也不是每一个将来成才的，也能够向他一样，走上求道之路的。

有太多太多的天才，他们可能只是某些方面的天才，并不意味这天才，就一定要有同等高度的道德和修养水准的。

他能够培养这些人，希望他们将来能够成才，然后回馈知识，扶携同道，解放天下百姓，带领众生摆脱贫苦。

但是他自己也明白，这些只能够是自己的希望，一切都不能够强求。

人人都各自有各自的追求，人人都各自有各自的难处和苦衷，可以不理解，但不能够强求。

他能够做到的，就只有将这些修道的种子，找出来以后，加以培养，让他们能够同自己成为求道路上的同行人，共同探索道法的未来，矢志不渝的追寻广袤深远的无穷大道。

而他就是这条路上的先行人。

万事不强求与他人，必先求诸于自己。

自己做到了，有别人看到自己的行为，愿意发心效仿，跟随自己的脚步，和自己一起去做事，那就真的是再好也不过了。

如果有不愿意的，也不应该强求，人各有志。

随他去了，不是所有的人，都必须要和自己一样的。

我们要允许有不同的人存在，他们的存在，也许并不意味着，那就是一件坏事。

要允许花盛开，哪怕这朵花，并没有如同自己预期时，长成的那种样子。

可那朵花，依然如同自己当初最开始预想时的那样，盛开了，这就已经很好了啊，最初的预期已经达成了，为什么还要贪图更多呢？

不必求全责备，要让所有的事情，都随着自己的意愿来，一枝独放不是春，百花齐放才能春满园。

不是吗？