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等了半晌，见夏源还是一言不发，王守仁忍不住问道：“先生不说话可是收下弟子了？”
“”
见还是不答，王守仁直接打蛇随棍上，“恩师为何不说话？”
“”
“学生今日遭父亲扫地出门，无处可去，百般无奈之下学生只得投奔恩师，得一容身之地，也正好跟在恩师身边学习”
王守仁自顾自的叨叨，夏源这时候终于回过神来，打断道：“你先等会吧，我可没答应当你的恩师，还有，你刚才不是说不用我收留的吗？”
“刚才与恩师乃是平辈而交，平日里向恩师求教便已是厚着脸皮，怎好意思再让恩师收留？”
夏源又惊了，“所以你的意思是只要拜我为师，你就好意思让我收留了？”
“”
王守仁没言语，但夏源能看的出来，这货貌似就是这样想的。
他这会儿心情简直一言难尽，这特么看着挺老实的一人，咋这么多心眼子？
“行了，当你恩师这事儿我不答应，你也不要恩师恩师的叫，我不配。”
“拜师一事学生是认真的，并非是今日心血来潮，更不是被父亲赶出家门，无处可见才生出的想法。”
说到这，王守仁脸上涌起几分羞愧，“说来惭愧，此前蒙恩师传授学问，本该早早拜师以师礼侍奉，但学生心里总觉着恩师的年纪太小，想着以我这等而立之龄，拜如此年纪的老师，实在是，实在是有失颜面。”
“对对对，所以你不要拜了，太丢脸了。”夏源小鸡啄米似的点头。
“恩师请听学生把话说完。”
王守仁又是一礼拜下去，夏源连忙躲开，不去受这个礼，但他也不在意，而是接着道：“学生今日根据恩师所提出的知行合一，以及心即理，提出致良知，学生的致良知是何意，想必恩师一定晓得。”
夏源没好气道：“我不晓得。”
“那学生就为恩师解释一遍，这致良知”
“行了，不用解释了，我晓得。”夏源现在心很累，致良知是什么意思，他知道。
上辈子查过。
或者应该叫格物而致良知，度娘上说是这位王大圣人根据《大学》里的格物致知，所给出的不同解释。
在他看来，格物致知，压根就不是观察某样事物获得知识。
格是一把格尺，或者说衡量的标准。
物就是一个人，一个物体，或是一件事。
致是导致，找到。
知也不是知识，而是良知的意思。
简单来说，就是遇到一件事，或是一个人，你用这把名为格的衡量标准量一下，审视自己的内心，我这样做对不对？
不要给自己找借口，更不要自欺欺人，也不要有任何利益层面的考量，只按照自己内心中是非善恶的标准去思考。
觉得对就去做，不对就不做。
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