第1630章：唱反调（下）

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杨怀仁一边让大宋百姓的体质变强，一边想方设法的让契丹人的体制变弱，这便是除了直接战争之外最合适的同化他们的方法。

人就是这样，觉得自己打得过，自然会选择最简单粗暴的方式，那就是直接打。

当他觉得自己没有了什么优势的时候，是不会贸然拼命的，除了被洗了脑的人，大多数人还是爱惜自己的生命的。

这么说或许很多人不认可，但事实如此，无私高尚的人不是没有，但太少了，伟大永远是个别现象，而绝大多数，还是最平凡的普通人。

契丹人的历史也非常悠久了，他们现在是北方草原上的霸主，但也不过一百来年，他们也曾经被统治过，也曾经隐忍过。

所以道理对他们来说，或者对其他游牧民族，都是一样的，谁都渴望更好的生活，谁都渴望称霸草原，但称霸的只能有一个，其他人都得暂时趴着。

人的野心是没有止境的，和平永远是表面现象。契丹人觊觎大宋不是什么秘密，只不过没有最好的时机罢了。

大宋羸弱到一定程度的时候，自然会有人动手的，毕竟物产丰饶的大宋真的太吸引人了。

三十多年后女真人取代契丹人称霸草原便立即南下，其实也有很大部分原因是因为气候的变化。

每隔百年，地球总要迎来一个小冰河期，高纬度地区气候变冷，恶劣的生存环境让北方的游牧民族在生存需求的驱使下，不得不选择冒险进犯南方的汉人。

有时候杨怀仁会觉得，这是自然法则影响了人类的行为模式，说一千道一万，不能说谁有错，只能说这就是人类生存的本能。

不过作为汉人，作为宋人，杨怀仁希望用另一种方式来解决这个人类和自然之间的矛盾。

不一定非得杀个你死我活，不同民族或者肤色的人类，其实是可以共存的，关键也不一定是强者统治弱者，而是取得相互的尊重和共同的意识形态。

杨怀仁的方法，其实也是在搞平衡，让强壮的游牧民族稍稍虚弱，让汉人的体质稍稍好一些，大家没有了分明的强弱概念，或许更容易坐下来谈出一个共处的方式。

当然，杨怀仁的出发点还是偏向了自己的国家和民族的。

所以当他知道庄家卖茶叶给契丹人或者高丽人吐蕃人的时候，便觉得非常气愤了。

实际上这顿饭他们原本也吃的差不多了，换了一个平常的客人，说不定他真的会给人家让一个房间出来。

但面对横行霸道的庄公子，杨怀仁便觉得就算他们原本要走了，也绝不会让给庄公子什么。

对这种暗地里跟他唱反调的人，最好的办法就是堵住他的嘴，杀死他的心。

杨怀仁通过窗户也看见了庄公子的模样，一身青色的绸布长衫，倒是个读书人的打扮，或许也是身负功名的。

他这样的豪族子弟，官宦子弟，不敢说东华门唱名，在地方考试中得个举人的功名应该不难。

只是他仪表斯文，可嘴脸实在惹人讨厌，特别是他对宋人一副高高在上，老子是大爷的嘴脸，在契丹人高丽人吐蕃人面前又是一副狗腿子的嘴脸，着实让杨怀仁觉得讨厌。