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不过这年头人们眼界有限,把操场设计得都跟练兵用的校场似的,跟供学生们运动健身的操场,还真是有很大的出入。

跑道是肯定没有的,或者说校场只要弄的平整了,哪里都可以当做跑道来用。倒是有一面精致的照壁。

照壁上用浮雕的处理方法,刻上了几个大字,看样子,好像应该是“文武双全”。

看到这样的宣传标语似得大字,杨怀仁心里觉得好笑。这样的四个字,放在以后的朝代里,还都是很合适的,可放在扬文抑武的大宋朝,把文和武放在一个平等的地位上,还真是有可能招来非议。

看来这应该是柔石和利水两位先生的意思,他们受到的廉复先生的教育思想里,和如今的那些大儒们,肯定是不同的。

不过这也没什么,杨怀仁觉得他建设的本就是披着庖厨学院外衣的军备学院,让武人们别光想着练武强身,学学习文弄字,对于提高他们的个人素质,也是利大于弊的。

照壁下面,专门用巨大的青石垒砌了一个宽大的四四方方的高台,看样子是要建个擂台一样的场所,而擂台四周,还留出了地方,应该是要摆上十八班兵器的陈列架。

看来运动这个词,在古代实在是不时兴,在古人的理解里,运动和练武就是一码子事。

这年代最流行的两大体育运动,蹴鞠是当做打架来看的,因为蹴鞠场上除了踢球,好像听说踢人也没什么事,于是大家就相互踢。

而真正的打架,比如说角抵,是当做戏剧一样来看的,而且绝大多数时候,看这样的一场戏,也总是要下注小赌上一番的,不然总觉得少了些许乐趣。

最后的校场,是用黏土和沙子按一定比例混合了之后,夯实成一片空旷的场地,有点类似官道的修法,这上边可以供将士们联系行军和列阵。

唯独这样的地面上不长草,所以要踢球,似乎太硬了一些,也很容易受伤。

军事学院,建几个这样的校场自然是理所应当的,只不过将来的学生们如果只是训练军事技能,没有适当的娱乐运动,似乎学习的整个过程要单调无聊了些。

所以杨怀仁找到柔石和利水两位先生,要求再平整一片空地,用来建设一座足球场。

让杨怀仁出乎预料的是,这两位自认是他师兄的中年人,竟然听说过足球这项运动,不过信息量似乎有点不够,只是知道足球,却没搞清楚足球场和蹴鞠场,有什么本质的区别。

杨怀仁找了几根干草,就在地上给他们摆足球场的样子,有中圈,有禁区,还有球门,以及供观众看球的看台。

摆好了形状,然后开始给他们讲解足球的基本规则。两位先生果然是接受过新鲜事物的人物,听了杨怀仁的介绍,不但不觉得奇怪,并且觉得这样的规则,似乎比如今的蹴鞠,还更加有趣了些。

就这样,两位先生立即就展开设计图纸,从新把一块荒地给圈了出来,准备按照杨怀仁说的方式,建设一座足球场。..

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