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黑雄姿对复活之事业表现的很有信心,他在设想,假如一个死了的人,可以将其复活,那么,世界会很不一样。很多人不愿意想这样的事情,原因大概是,他认为死不可以复生,人死了怎么能够复活呢?而且还是烧成灰的人,怎么能复活如初呢?而在黑雄姿看来,这是有可能的,就是说,死了多年的人,能够复活。

羊羊是爷爷级别的人了,他听完黑雄姿的理论讲解,虽听不太懂,但那些理论,无异于晴天霹雳。

羊羊曾经也是个愁苦之人,上网没网,看电视没台,烧火没柴,现今又没了儿子,不是没有过儿子,三个呢,都死了,全部都死了,有一个死于战争,还有一个,也死于战争,第三个,死在魔域,被魔域恶人杀了。

像这样践踏生命、侵犯人权的事情,接连发生,夜独泓建立的人权协会,有的忙了,对人权问题,夜独泓看的很重,他要求人权协会的工作人员,下大力气保障人权,有些底线是不能触碰的,不能以任何站不住脚或看似能站住脚的理由破坏底线。

羊羊知道夜独泓,但不知道人权协会已经建立,人权协会工作人员所做的努力,羊羊爷爷也是不知晓的。

羊羊听孟海讲了一些人权协会的事情,心中又多了光明。

羊羊问:“孟海啊,你这小伙子,懂的东西不少,你说的这个人权协会,就那么管用?”

孟海说:“当然管用。人权是什么?就是人要穿衣吃饭,人要住房排泄,人要旅游观光世界,人要幸福享受生活。所有人所应当享有的优质生活,不因为人的种族、肤色、出身、健康状况等而受到歧视对待,一切人应当享有的权利,人权协会严格保障人权。”

羊羊说:“这人权协会中的工作可多啦吧?”

孟海:“很多,就说魔域中,魔域恶人肆意杀人。他们为了实现自己的利益,用各种丑恶的手段,这些危害人权的行为,夜独泓所指出的解决方法,是武力,武力解决这魔域的问题,当然,还有白玉山的问题,这就要求天下各个地方。组织人员,抵抗恶人的丑恶行为,只有以这种分散式的方式抵抗恶人,才能取得大的胜利。”

羊羊:“武力?”

孟海:“是的,地方武装力量是不容忽视的,而我们又要讲究武器,不能拿着锄头就想取得胜利,锄头打天下。是没有力度的,这就需要各个地方。在武装的时候,使用先进的武器,这样的武装,才是有力量的武装,才是真正的武装。”

羊羊:“夜独泓为什么不可以从大庄园国调兵呢?”

孟海:“魔域的问题,白玉山的问题。不是调兵打仗就能解决的,这些问题,必须依靠地方武装,必须依靠小规模武装,哪里有恶人。哪里就有武装,只有这样,才能有力地铲除那些应当铲除的事物。”

羊羊:“好,好。我老了,你们这些年轻人说的东西,我听不太懂,但我大体是明白的,夜独泓的人权协会,调查研究需要保障的人权,然后,夜独泓思索解决人权问题的方法,武装力量的组织,就是一种方法。”

羊羊又说:“黑雄姿又在研究复活之术,将来,有可能,以前死去的人,会复活。”

孟海:“说到这儿,我有些想念过去的老朋友了,死去的悟法、悟道两位老师,法术高强的花儿。行了,不说这些了,什么武装,什么复活,都不是轻松的事情,说点轻松的吧。”

羊羊:“要不,我给你们讲个笑话?”

孟海:“嗯。”

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