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小巷里各种人都有,人的种类多,就有意思,人群大,人多,这一群,那一群,有的是人,有的是神,有的是鬼,人鬼混杂,你不认识我,我不认识你,你瞅我我瞅你,怎么瞅,还是不认识。
孟海当然也不认识这里的任何一个人,他喜欢这样,走新鲜的街道,见新鲜的人,每天都是新鲜的样子。
谁说生活就得按部就班呢?谁说生活就得一如既往呢?生活是可以天天不同的,天天一个样,这就是孟海当下的追求。
从部队出来,可能是他受惯了那种严格的氛围,对自由、不束缚,孟海有着自己的追求,他几乎每天都在走昨天没有走过的街道,繁华的,破败的,女人多的,女人更多的。
生活中有一种堕落,就是爱谁谁谁,过好自个儿的,吃好喝好玩好,往死的娱乐。
这种娱乐的生活状态,跟孟海在部队的时候是不同的,是截然相反的,在军队里的生活,那可都是军事化管理,他在军队当领导,那也是严格要求自己,严格的时间长了,孟海逐渐产生了一种想要放纵的感觉。
还有,孟海之前跟一个师傅学习法术,在部队挣了很多钱,花钱找了一个师傅,一个星期去学习一次,受师傅指点,让法术进步。但孟海决定今年去其他地方,旅游也好,流浪也好,吃饱饭也好,饿肚子也好,不管怎样都好,就是要出去。明明给师傅交着钱呢,这一年学习法术的钱都交齐了,但孟海决定明年再跟着师傅学习,且孟海认为。今年的学可以不上,可以去玩,自己平日自学的时间多,师傅讲的,说不定自己都会呢。于是孟海想要自我流放,把自己放到陌生的环境。每天自己的生活,无非是从一个陌生的地方,到另一个陌生的地方,每天怀中搂着的,都是陌生的女人,每天吃的食品,都是不同地方的食品,各地特色小吃,都纳入吃货口中。
孟海的这种状态。叫别人见了,不会想得到他曾经是一个军人,甚至有人会觉得孟海曾经是军人,如今却堕落、闲散成这样,无业浪子、流浪汉一般,是丢脸的。但孟海也管不了那么多,人间那么多地方,人间那么多人。不去逛一逛,不去接触接触。可惜了。
就这样吧,孟海感觉,生活就应该如此,就这样吧,生活就这样继续吧,堕落也好。颓废也罢,就这样吧。
孟海每天也没有一个目标,说今天的工作业绩要怎样,说今天要早晨几点起来,孟海是一种随性的状态。他随心地生活,每天都睡到自然醒,有时是一缕清风唤醒他,有时是一缕阳光唤醒他,有时是清晨的鸟鸣唤醒他,有时是市井的嘈杂声唤醒他,似乎每日唤醒他的东西都不一样,这种每日都在不同地方的感觉,这种深入世界深入人间混迹天下的感觉,令孟海激动、兴奋、欣喜、喜悦、幸福、安详、祥和,孟海喜欢今时今日的这种状态。
这次放任自己,是孟海自己的决定,自己的身体在哪儿,自己决定。人间多数人,都沉浸在自己的生活中,不能像孟海这样放任自己。
渔民每日打渔,沉浸在自己的打渔生活中,农民每日种地,沉浸在自己的种田生活中,工人每日工作,沉浸在自己的工厂生活中,人间的人,多数人有一份自己的职业,总有一份自己每日要做的事情,而这人间多数的人,是沉浸在自己生活中的人。
沉浸在自己的生活中,没有什么不好,当然,沉浸有两面,一面是高兴的、幸福的,沉浸在自己幸福的生活中,一面是痛苦的、悲伤的,每日劳苦,沉浸在这劳累当中。
这人间多数人的状态,是一种沉浸在自己生活中的状态,而其实生活有另外的许多可能,正如孟海当下这样他,他放任了自己。
孟海,本可以当一个更大的军官,本可以在军队里面有他很大的作为,他的师傅李念十,很看好孟海,对孟海在军队中的表现也予以了很大的肯定。
但是孟海放任了自己,他出了部队,经过了很多陌生的地方,然后来到了这个城中村中。
然后呢,重点来了。这种放任的生活,有什么好处呢?这种不沉浸在生活中的状态,有什么好处呢?
这样讲吧,一个人在工厂里面受很多苦,充当机器,机械地劳累,其实是可以终止的,当自己换一个地方,到了另外的地方,发现自己可以以打渔为生了,这时,自己会发现,我居然可以打渔,居然可以看美丽的大海,而不是在工厂里每日劳累。
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