第一千零一十六章 无人岛鬼屋（十）

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孟海：“那好吧，我就淡定一次，我先去找那个朋友。”

云蚁墨：“你说的这个朋友，他叫什么名字呀？”

孟海：“说实话吧，我不知道他的原名，我只知道他的艺名，他是著名的心理学家，是心理学大师，同时呢，也是著名的诗人，他的艺名，嗯，怎么说呢，就是他的笔名吧，叫做小摔，小摔养了我的宠物狗，我要找我的宠物狗的话，需要先找到诗人、心理学大师小摔。”

云蚁墨：“孟海我相信你，肯定能找到小摔的，找到那个诗人。就有希望见到狗了。”

孟海：“但愿他还养着我的那只宠物狗，没有抛弃它，如果他丢弃了它，我就跟那个朋友断交。”

云蚁墨：“实际上你们已经失联了，你看你现在找不到他，你很想找到他。但是不知道他在哪里。”

那个时候的孟海用自己仅有的一个月工资买了一只宠物狗，那个宠物狗仅有两个月大，孟海喂了它一年，它长大成狗了。

在宠物狗成长的期间，孟海和狗经历了很多事情，对孟海来说，人生中因为有这段经历而显得更为有趣，对于狗来说，狗生中有孟海这样一个主人。是快乐的。

孟海跟狗已经很长很长时间没有见面了，孟海拉着云蚁墨离开喷泉，云蚁墨抱着一只小母狗，他们要找一只公狗，孟海曾经养过的那只公狗，母狗和公狗，正好是一对。

孟海拉着云蚁墨来到一棵树下，孟海说：“我告诉你哦。我肯定是要去找我的那只宠物狗的，并不是为了雪儿的婚事。而是为了我心中的思念。”

云蚁墨：“我当然理解你的意思，我帮你找那只宠物狗，同样不是为了我怀中的雪儿的婚事，如果它们两个见面了，有一方不愿意对方，这婚事都不能成。我们不能强迫别狗结婚。”

孟海：“就是这个道理，人要讲道理，狗也要讲道理，如果我的那只宠物狗有幸还活着的话，当它和雪儿相见。看这两只狗是否能够相互喜欢，如果它们能够相互喜欢，它们就可以结婚，但如果有一方不愿意，就不能允许一方非礼另一方，这是最基本的道德。”

孟海在这个时刻，他没有找到宠物狗，在没有找到宠物狗的这个时刻，孟海思考了一个严肃的问题，这个问题大概可以这样来描述，一些人面对狗的时候，不能够很尊重狗，认为那是狗，自己是人，自己跟狗是有区别的，因而可以蔑视狗，他没有把狗和人放在同一个级别上，从生命的层次上来说，狗是生命，人也是生命，应当是一个级别的。同样的，在整个社会当中，无产阶级的人是生命，资产阶级的人也是生命，同样都是生命，但一些资产阶级的人看不起无产阶级的人，他们不能够把所有的人放在同一个级别上来看待，从生命这个层次上来看，所有的人，不论肤色、出身、身体状况等等，都应当是平等的，这就是尊重生命。但是，资产阶级对无产阶级的压迫与剥削就是不尊重人，不尊重生命。

孟海思考了以往发生过的所有战争，想到，所有的战争都是用武器来消灭敌人，用利器杀死对方，因而战争是残酷的，发生过的战争中，人对人没有最起码的尊重，人没有尊重人，人没有尊重生命，孟海对云蚁墨说：“我们看到的是，人践踏人，人杀害人，人侮辱人，人吃人。”

云蚁墨：“是的，你说的都是事实。”

孟海：“当然，我不否认社会中光明的存在，也许正是因为光明的存在，人们脸上才有欢笑，但又不可否认生命遭到侮辱的存在。”

云蚁墨说：“是的，以前，因为肤色、出身、种族、民族等等原因，发生的所有战争，都是残酷的，我们从那些描写战争的诗词、小说、戏剧等作品中可以看到真实的历史，一部残酷的历史。”

孟海：“历史上，人类是有喜剧的，因为悲剧真实地存在，人们承受不了太多的痛苦，因而像疯子一样编造一些滑稽的事情，让大家笑一笑，缓解一下紧张的神经。因此呀，在我看来，悲剧的存在，是描写了真实，而喜剧的存在，是人类在强颜欢笑，是无奈之举，是无法承受巨大的痛苦所产生的一种近乎疯子呓语的艺术形式。”

云蚁墨：“你对悲剧和喜剧对我发表了看法，很难说我同意你的看法，也很难说我不同意你的看法，其实对于悲剧与喜剧的艺术形式，我个人是研究不深的，但我觉得你说的很有深度。”

孟海：“我总结一句话，悲剧的的艺术形式，是描写了现实、真实的世界，喜剧的艺术形式，是因为现实的世界太残酷，所以要在喜剧的艺术世界里放松一下，我这样说，如果你不是猪的话，应该会明白。”

云蚁墨：“我不是猪，我当然明白。”

孟海：“我的宠物狗现在下落不明，这是现实，这是悲剧，但我总幻想天上掉下来一片叶子，上面趴着我的可爱的宠物狗，这是喜剧。”(未完待续……)