第八百六十七章 吃饼子

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

<divclass=”adread”>

围绕食欲这个话题，可以写很多文章，人有食欲，马有食欲，牛有食欲，张嘴吃饭的动物，都有食欲。∮，

小摔当然也有食欲，他和马茶、小火、小冰走过一棵棵高大的树木，心中想着自己吃过的所有饼子，大概是因为饿了吧，满脑子都是饼子，以前他吃过很多饼子，其中不乏很好吃的饼子，也不乏吃后记忆深刻一辈子也忘不了的饼子，吃饼子，这件事本身就很幸福，而在这里，小摔吃不到饼子，离开木城后，他们路上遇到一些怪物，打斗了几番后，到现在，人人肚子都饿了。

没有吃的，老在丛林里流浪也不是个事儿，小摔是有爱心的，是善良的，是不愿意杀生的，而这个时候他也没有了行善这份心思，开始想着去打猎一些动物吃肉。

想要吃肉，必然要打动物，树上不长肉，肉要从动物身上索龋林子里动物是丰富的，大大小小的动物，吃哪个？这就像在大饭店里点菜，菜品很多，吃哪个？如果自身猎杀的本领足够好，那么就想吃哪个吃哪个。要是自己武力不行，那就只能抓个蚂蚱吃。

他们争论的动物有两个，一个是老虎，一个是狮子，经过争论，最后，他们决定猎杀一只狮子吃。

猎杀动物不对，这不符合泓法，不符合美好的**，他们心里知道，可心中想要吃动物，不吃动物，心里不开心，心中不美好，吃了动物，心里才开心，心中才美好。心中美好的话，这种感觉，就如同是山中的泓一样美好。

既然决定了吃狮子，那么就需要打狮子，在丛林中他们记住了一个原则，吃什么打什么。

林子大了。到哪里打动物呢？这个也需要他们做选择，吃哪一块的动物呢？当然是吃哪儿打哪儿。

林子里面还有水呢，水里有鱼虾等水中生物，所以在林中不能怕饿死，林子里面，是饮食的天堂。

因为林中有溪水，溪水中有鱼，所以小摔等人很高兴，他们有鱼吃。小摔注意到。有很多鱼居然长在树上，这就很奇怪了，为什么树上会长鱼呢？

小摔最初是想到溪水里捕鱼吃，但他发现树上有长的鱼，就从树上取鱼。

马茶看了这现象，解释了这种现象。马茶说这是有人在林中修炼法术，修炼法术时带起了很多溪中的水，很多鱼就被带到了树上。因为那鱼沾了法术，扎到树上后能维持很长的生命。这样一来，当人从树下走过，就会看到树上有很多鱼。

哈哈，这太有意思了，沿着树木往上找，是可以找到鱼的。这一次。小摔从树上摘到了好多鱼，他们四个人一顿根本吃不完。缘木求鱼，是求得到的，树上有很多鱼，树上真的有很多鱼。此言不虚。

小摔在树上摘了很多鱼，他要和朋友们吃这些鱼。小摔早就在文章里写过，人这个生命，对待其他生命要有爱心，要尽可能地团结他人，做他人的好朋友，不说完全为他人着想，至少要做到与人和善相处，不故意找茬，不故意伤害其他的生命。

但这一次小摔却要伤害其他的生命了，他要杀鱼了，杀很多的鱼，这是杀戮啊，杀了鱼，他们要吃鱼，小摔没有遵照以前在文章里写的文明要求，他败给了自己的食欲。

人总是为了自己的**去奋斗，人进行各种拼搏，多是为了各种**的实现。

小摔曾在文章里写过，人有**是正常的，人满足**也无可厚非，人想吃喝玩乐也属正常，但前提是人不能伤害其他的生命，首先不能陷害其他的生命，不能设置一个圈套，让其他的生命进入这个圈套，不能故意伤害其他生命，不能作恶以侵害其他生命，泓常在心，泓常在口，追求美好，言行文明。

小摔过去在文章中的思考，在文章中探讨的话题，他感觉都容易被**所推翻，过去他在文章里说自己不能吃肉，小时候不晓得那肉是杀害动物得来的，后来长大晓得了，就不想吃那杀害动物后获得的哪怕香喷喷的肉。

小摔吃过很多饼子，其实有很多东西如饼子都是很好吃的，小摔年龄比较小的时候去吃面，外加一个饼子，父母也是一样，父母吃完了一碗面外加一个饼子，但是小摔年龄小，饭量不大，吃了一碗面，那个饼子吃了一半就吃不下去了，但因为那饼子很好吃，小摔就硬是吃下去了，结果肚子撑得不得了，蹲在地上好久不想起来，肚子撑得疼。

小摔少年时还吃过一种学校卖的五毛钱一个的饼子，那种饼子很松软，泡在水里久了，会变成很松软的海绵一样的东西，正面看它，一圈圈的，这饼子，可以拽成一个长条，那长条是弯曲的，不用力拉，把手松开，那饼子就又会成为一个饼子，那饼子上面似乎还抹着辣椒。

那种饼子，小摔是有印象的，当时很多人吃那种饼子，学校一周让回一次家，学生们在学校能买到的饼子，就是那种饼子了。

小摔后来在二十多岁的时候还吃到过一种饼子，那可不是“圈圈”饼子，它拉不成长条，但这种饼子外面酥黄，里面嫩热，吃起来别提有多香啦，小摔当时夸赞那饼子为天下第一饼。

小摔吃过很多饼子，有些饼子印象深刻，有些饼子吃过去就忘了，可能会在以后的某些时候还会想起来，吃饼子，吃饼子，吃饼子，吃过的饼子，仅仅是吃过了吗？吃过的饼子，有些是难以忘记的。