264、显宗，隐宗（2/2）

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胖老者掀起腰上的皮围裙，</p>

露出拴在腰带上的一排瓶瓶罐罐，</p>

他接下那根皮带子，把那一排瓶瓶罐罐摆在灶头上。</p>

那些或铜或铁或陶制的瓶瓶罐罐上，都画着一个个圆圈、三角、方块的符号，以方便李岳山辨认它们究竟是什么。</p>

“这个铁罐里装的是黑驴蹄子粉末，</p>

此物属阳质非金非木，需要以铁质的容器来盛装，否则性质就会改变，</p>

用起来就不灵了。</p>

这个陶罐里装的是雄鸡蛋晒干碾成的粉末，</p>

属于火性，</p>

这个是桃仁和桃枝、柳枝一同炮制成的粉末，</p>

木性……”</p>

五个瓶瓶罐罐，装了五种不同材料制成的粉末。</p>

除了黑驴蹄子粉末兼具土、火二性以外，其他都是各具一种五行。</p>

“那只吊死诡被关进收魂米里后，</p>

米饭上就浮起一层霉菌——这是木性诡类会有的表现。</p>

所以，</p>

徒儿，你接下来看着锅，</p>

锅里的油被诡吸收五分之二的时候，就投与木性相克的金性粉末进去，</p>

然后在炸诡油被吸收五分之三的时候，投与金行相克的火性粉末，</p>

如此循环，</p>

最后便能得到一只神灵内脏。</p>

这内脏质量好不好，便看你能不能拿捏住锅里小诡吸油的进度！”</p>

李岳山把各个步骤给苏午讲过一遍，</p>

就看着苏午自己动手操作。</p>

油锅里厉诡吸收油脂的速度快慢不定，没有特定规律可循，</p>

完全依凭掌灶人自己的经验，以及反应速度，</p>

这件事唯有熟能生巧，</p>

并没有其他捷径。</p>

不过，苏午的反应速度极快，做这种事还是能为他带来不少便利的。</p>

他不断搅动大锅里的油脂，</p>

估算着油脂余量，</p>

时而拿起瓶瓶罐罐，往油锅里撒入粉末。</p>

如此一套流程走完。</p>

锅里的油脂被完全吸收了。</p>

一只底色乌黑，交织着诸色斑斓花纹的神灵内脏躺在锅底。</p>

“还算不错！”李岳山捞起那只神灵内脏，点头道，“木脏一般以底色暗红的内脏为最上品，不过乌黑色也只比之次了两个档次而已，</p>

足够支撑二三百年时间了。”</p>

“二百年以后，</p>

这颗内脏会如何？”苏午抓住师父话语里的关键要素，向师父出声问道。</p>

“自有灶神教至今也不过是百多年而已。</p>

两百年太长了，</p>

能让人忘记许多教训。”李岳山摇了摇头，拿来漏斗放在陶壶上，</p>

一手攥着木脏，</p>

将神灵内脏里积蓄的炸诡油重新挤入陶壶中，</p>

同时开口道：“不过因为灶王神教早期油炸诡、关押诡的手段还不够成熟，近些年来，确实能听到某某地有灶神教立起来的庙宇出现问题的传闻，</p>

大都是神灵内脏接二连三地脱落，</p>

重新变成诡类，危害乡里。</p>

这种危害一般都比较小，</p>

会有灶王神教的弟子专程去处理，能在几日间就解决这种事件。</p>

此中，影响极大的事件也有一件——那件事据传是发生在北方某地，一个叫大王村的地方。</p>

村子里有座灶班子开的庙，</p>

前些年，</p>

世世代代一直负责维护、修葺庙宇的庙祝一脉的独苗，</p>

因为村霸欺压过甚，一时想不开，一头磕死在了庙里神台前的供奉石碗上，</p>

他的血流进了碗里，因其命格恰巧与神灵的命格形成了互补，</p>

也就导致庙里那尊神——实际上是由几只诡组成的东西开始复苏……</p>

这件事波及了方圆几个州县，</p>

是后来灶王神教六正脉里的-‘炎燚脉’，联合了‘白云观’的道士，又是起坛作法，又是测命押诡，最终才将跑出去的诡重新关押起来，</p>

即便如此，依旧死了不下十万人……”</p>

白云观的道士……</p>

不知此时的道士又有什么手段以关押诡？</p>

苏午脑海里转动着念头，看向李岳山。</p>

师父似乎看出了他心中所想，</p>

嗤笑着道：“牛鼻子确实有几分本事，不过有真本事的法脉就那几支，互相之间斗来斗去的，可没有咱们灶王神教分布得广，</p>

大江南北都能看见咱们的灶班子，</p>

而且，别看炎燚脉能和白云观的道士联手，便觉得他们就会和咱们关系好，能善待咱们。</p>

——被道观伐灭的灶庄，</p>

或是被灶庄掀翻的道观，那可比两方联手的情况多了去了！”</p>

“这是为什么？”苏午皱着眉，未想到情况会如此复杂。</p>

“因为我们是野教隐宗，</p>

他们是正宗显教呗，</p>

显宗总是要拿鼻孔来看隐宗的嘛。</p>

不过有一说一，那些有真传的牛鼻子也是真厉害，</p>

碰上一个带真传的道士，我们这种小灶班子还是赶紧跑——他们能以诡作伐，驾诡行事，咱们却是做不到的。”李岳山十分坦诚，也不怕这些话被大弟子听去，反而转投去牛鼻子那一方了。</p>

好在苏午也没那些心思，</p>

他在密藏域掌握了系缚、制御厉诡的法门，</p>

自忖道士们的以诡作伐，驾诡行事，其实就是容纳厉诡在身，运用厉诡力量的另一种方法罢了。</p>

当时龙山集的云龙观前，</p>

昭道师、麻仙姑岂不都是容纳厉诡在身的乾冠、坤冠？</p>