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辽东的女真部落原本是个小部落,没有成熟的社会机制,甚至可以说是奴隶制,被蒙古人欺负经常找大明哭鼻子求援,更别说有对抗大明的武装力量。

女真族的生存环境很差,获取粮食基本靠最原始的狩猎和采集,很少自己种植农作物,没有固定的物资来源,不稳定的粮食来源说断就断,说饿肚子就饿肚子。

大明为了扶植他们这些贫困户,还专门传授过他们农业技术,然而他们学得很差劲。

女真族的经济不稳,物资短缺就会抢,明成祖为了照顾他们,让他们少惹事,就在抚顺一带建立了开原马市,这样可以把女真人的土特产卖到集市,换取大明政府的财米油盐等生活必需品,还弄了一些女真人觉得先进的产品,比如铁锅、锄头什么的。

从表面上看,这样不仅解决了东北边患问题,大明还能得到貂皮、人参等奢侈品,双方互赢,然而问题就出在这里。

通市贸易使得原本分散在东北各地的女真部落聚集在了一起,并在马市周围定居了下来,并且觉得貂皮、人参等奢侈品有利可图,比种地来钱快,大家又转变成了狩猎与采集,没人种地了。

众多的部落聚集在一起,又没几个读过书的,凡是靠拳头和嗓门说话,加上市场就一个,同行之间难免会出现价格竞争,彼此间的冲突就出现了,各部为了自己的利益开始组建武装力量互相厮杀,甚至杀害大明守将,抢夺汉人物品。

大明一看这苗头不对,连忙派兵镇压,但那些部落太多了,蒙古部落有插汉部、泰宁部、朵颜部等等,女真部落有建州女真、海西女真、东海女真、叶赫部、哈达部等等,乱的很,时任辽东抚顺的守将不仅没能力解决,还被人诱杀了。

直到李成梁接管辽东才摆平了局面,李成梁一边枪打出头鸟,哪个部落最强就打谁,一边用分化政策对付他们,扶持比较听话的部落,让他们内部内讧,自己趁机出兵捡人头。

没过几年,辽东那些部落就被他收拾的差不多了,然而辽东各部落的武装有了,常年通过实战还增强了各部的战斗力,就缺一个有力的部落和领袖出现,一统各部形成强有力的部落,这种人后来还就出现了,就是李成梁养的白眼狼,建州女真部落的努尔哈赤。

朱慈烺清楚,很多政策都存在两面性,尤其是经济政策,经济决定政治,政治植根于经济,许多政策都是由经济关系决定的,辽东各部落之间的政治矛盾,归根结底是为了维护自身在马市的经济利益,经济利益的根本对立必然集中表现为政治斗争甚至军事斗争。

经过一番思考和考证,朱慈烺决定与漠南蒙古诸部通市贸易,不通市贸易他们过段时间还会骚扰大明,一旦开了贸易,大明就可以通过通市牵制蒙古诸部,使其不再抢掠,九边守军可以休养生息。

至于他们之间打生打死,暂时无所谓,随着大明科技的发展,火器的研发,这些蒙古骑兵以后的日子只会越来越不好过,历史就是最好的证明。

十一月初八日,大明与漠南蒙古诸部誓盟,除了科尔沁部,漠南蒙古二十八部正式脱离满清,重新臣服大明。

敖汉部的首领班第甚至想为朱慈烺加蒙古大汗的称号,奈何朱慈烺现在只是皇太子,为了避免现任的大明皇帝发怒,班第只好作罢,只得等这位太子爷日后登基再提此事。

以皇帝兼职蒙古大汗的想法是皇太极所出,为了巩固自己的统治,皇太极让蒙古人承认他是蒙古人的大汗,自那以后满清世代皇帝都兼职蒙古大汗,有一个独特的称号。

漠南蒙古的归附,对大明王朝的战略意义极为重要,有了蒙古人屏蕃长城以北,大明上千里的长城防线将会多一层保护,来自北方的威胁在一段时间内不会再出现。

每年花在九边和辽饷上的海量银子也节省了下来,可以用于国内建设,恢复生产发展。

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