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一定程度上说,嘉靖朝后,安南是大明版图内一个行政自治单位。
大明朝的自治,那就是不管事,此后几十年,安南内部一直在打,到万历朝时还搞成了莫朝、后黎、占城、隆平四方并立的局面。
天下大势,分久必合合久必分,小小安南亦是如此。
万历二十年,后黎朝出了个牛逼人物,一个名为郑松的大将击破了北方的莫朝,后黎朝重返旧都升龙。
俗话说功高盖主,这话一点都不假,特别是掌兵的武将,一旦功劳大了,他就要搞事情!
中国自古以来篡位的,没有文官,基本都是武将出身,安南被中华文化影响了上千年,也出了个曹操。
灭掉莫朝的郑松成了后黎朝炙手可热的人物,权势滔天,自任“都元帅总国政尚父平安王”,掌握官吏任免、征税、抽丁、治民等权,地位世袭,人称“郑主”。
黎朝皇帝完全被架空,只负责临朝听政及接见使节。
孙应元呈报上来的事,就跟这郑主有关。
根据南军都督府掌握的情报,以及偷渡到云南的后黎朝王子黎维禧所哭诉,郑氏毫无人臣之礼,欺辱皇室。
王子为了获取大明皇帝的同情,列了一圈郑氏的罪状,由南军都督府转送御前。
这份罪状很详细,为了方便大明皇帝了解,还将年头转化成了大明皇帝的年号。
“万历四十七年,权臣平安王郑松胁迫臣祖黎敬宗自缢,拥立敬宗长子黎维祺为帝(黎神宗),也就是下臣的父亲”
“崇祯十六年,权臣清都王郑梉胁迫臣父禅位给兄长黎维祐(黎真宗)。”
“天武五年,权臣郑氏与南方政权阮氏发生战争,将臣的兄长折磨而死,臣父复位,接着饱受郑氏的折磨”
“臣之黎朝,黎氏为皇,郑氏执政,郑氏背民弑主,残暴不堪,犹那日本之德川,臣不自量力,哀鸣阙下,伏愿大明皇帝陛下,兴吊伐之师,隆继绝之义,为小国黎氏做主,荡除奸凶,臣乞拜上”
原本黎朝皇室是不敢对抗权臣郑氏的,打算每天混吃等死,过一天是一天。
然日本德川幕府弑君,大明挥师讨伐,甚至皇帝御驾亲征日本,此事让黎朝皇室看到了希望,于是一家子抱团,想法设法将二王子偷渡到大明,希望他能搬得救兵,解救大家。
朱慈烺看完这份声泪俱下的感人奏疏,竟不厚道的笑了笑:“如此智商,安能斗过权臣?”
大明的藩属国,有些在国内自称皇帝什么的,比如日本天皇,但也只能在家称呼。
与大明进行外交或者朝见时,从来都是自称小王什么的,如日本就是日本王,从不敢说自己是天皇。
因为在大明的宗藩体系中,宗主国是上国,君主是皇帝,也是东方世界唯一的皇帝,各国国王或君主都须臣服于皇帝的统治,整个东方世界都是皇帝的天下!
这安南黎朝王子,竟在奏疏中提到里黎皇等字眼,这不是傻叉吗?
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