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太尉黄琬这时也上前说道:

“这是国家大事,我们所为三公自然要说出自己的想法。我认为杨公所说的,恐怕是可以考虑的。”

黄婉说完后,看了看董卓,见董卓不回答自己,继续说道:

“从前周公营建洛邑使姬氏安定,光武帝占卜东都以兴隆汉室,这是上天给予的启发,使神明能够安定的事情。大业既未安定,怎么能随便有所迁动,而亏失四海的民望呢?”

董卓此时心中依然恼怒不已,十份怀恨这两人,但是如今在这朝堂之上,这两人都是名声威望极高,一时也不能将这两人怎样。董卓心中不禁想到,你们这两人,竟敢反对我,以后再整你们两个。

董卓见三公中的两人都反对自己,虽然恼怒,但是也不好发作。只听得董卓继续说道:

“三辅地区地势平坦,四面险固易守,而且土地肥沃,有‘陆海’的称号。今天关东诸将起兵讨伐,恐怕洛阳不能继续守着。而长安仍有宫殿,为何不可以迁都长安呢?”

这时尚书郑泰,也起身走出,对董卓说道:

“天下有道,四方外族都会守护朝廷。应该推行德政,令反对者归附信服。让天子迁都,则是下等计谋。我认为你应该将朝中的事交给朝中官员,自己专心对外。”

“若有人违命,则以武力威吓。现在关东诸将起兵,人民已苦不堪言,若果你放下朝政,领兵抵抗,百姓或许还可得以保全。但若迁都自求自保,那将会是极度危险呀。”

从古至今,奸臣、忠臣,哪个朝代随随便便都能说出一大堆。尤其是在乱世之中,忠臣更容易留下名声,更容易被人所铭记。

乱世之中的这些忠臣,不依靠军队武装自己,仅为坚持自己的治国理念,有时候这些人都是有一种明知不可为而为之的坚定,一种大汉男子所具有的那种士大夫精神。

只是,慢慢的这种士大夫精神也变了样。

何为士大夫?“为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平”,此方为士大夫。

何为士大夫?是‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还’的荆轲,是‘漫漫其修远兮,吾将上下而求索’的屈原,是‘鞠躬尽瘁死而后已’的诸葛丞相,是‘,’的林则徐。

然而到东汉末年时期,好多的士人都已经忘记了这中士大夫精神。

不过只是好多的士人忘记了士大夫精神,并不是全部的人都忘记了士大夫精神。比如司徒杨彪、太尉黄琬。

当郑泰说完后,朝堂内的其余官员纷纷表示赞同。董卓见朝堂之内几乎竟没有人支持自己迁都,一时之间也不好再继续坚持自己的想法,不过这只是在今天的朝堂而已。

对于董卓来说,迁都长安才是他最愿意看到的。

长安,靠近凉州,更加靠近董卓起家的地方。在长安,对于董卓来说,肯定比在雒阳安全的太多。

至于这些反对自己的人,后面随便找个理由将他们罢免了就是。

190年二月,在罢免司徒杨彪、太尉黄琬之后,董卓的迁都大计也终于开始了。

洗劫两千户富裕家庭,挖开皇陵抢劫财物,百万百姓被迫离开家乡,东汉藏书一半被焚烧,这就是董卓迁都所带来的后果。

鸠杀废帝刘辩、唐姬、何太后,彻底断了联军的念想。大汉天子在长安,上一个天子死了,你们这些诸侯就不能打着打进雒阳救天子的名义了吧!

董卓鸠杀刘辩的行为,确实也对联盟造成了影响。如果刘辩不死,那后面袁绍也不会提议拥立刘虞为天子。

如果刘辩不死,如果历史中讨董联盟赢了,那当皇帝的肯定就是这个刘辩。

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