七四七 再见田巫

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“这是我的七个女徒儿。”<r/>

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瑞明传声：“掌门曾经说过，五仙教的补天功跟咱们的根本功法伏羲法和女娲法基本同源，但是其中瓜葛甚多，里面的情分已经淡了。”<r/>

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荣希也点头：“我听说是一段孽债，也不知道是不是真的…”<r/>

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……<r/>

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李郸道在山门中基本就是仁师形象，哪里知道会有自己的桃色小道消息传出，而且弟子们还颇为感兴趣。<r/>

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不过这七个蜘蛛精倒是李郸道留下的，她们是蜈蚣龙和七绝蜘蛛的后代，经过李郸道以七情点化，变作了七位绣娘，本来以织布纺纱为生，是李郸道用来对付逃走的“蜈蚣龙”的后手（五一七章），那蜈蚣精逃到佛门去了。<r/>

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田巫和阿索玛是这两个妖怪转生化人的“容器”，承载了“先天灵明”，等于蜈蚣和蜘蛛是两人的前世，但只剩下了兽性。<r/>

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阿索玛和田巫利用了李郸道来降伏本来妖身，甚至想要达到五仙教一统三十六垌七十二寨的政权。<r/>

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变成一个教国。<r/>

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但是李郸道识破了他们的计划，并不愿意配合，因为不知道统治百姓的是人，还是妖怪。<r/>

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在李郸道离开后，阿索玛带着茯苓去了南诏，因此五仙教分裂了。<r/>

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田巫作为和李世民达成过交易的人，将整个湘西投献给了李世民，因此成了整个湘西的“土司”。依然统治着那边的苗人，成为了名副其实的“苗王”。<r/>

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当年李郸道刚刚出道的时候（八十七章），田巫就说过李世民是真龙，李郸道望炁窥伺，结果被李淳风给看了一眼。<r/>

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而至那后起，李郸道就发现自己心湖底下埋藏着有许多恐怖的魔念。<r/>

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此后第二年，田巫便以为女儿茯苓为民回到了苗疆。<r/>

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但其实是李世民早早就布置好的局面。那一年才武德二年。<r/>

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而泾河龙君也说过类似的话，没了。<r/>

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仲山君也是。<r/>

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武德四年，李世民获得铸造钱币之权，收买太子身边率更令，掌握太子出行一切轨迹。<r/>

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武德七年，李世民收买了玄武门守卫，常何。<r/>

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这说明李世民根本不是传闻所言，被逼无奈，杀兄囚父，他早早就做好了准备。<r/>

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此子非人臣之相。<r/>

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而现在本该在湘西的田巫来到了太原。<r/>

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如果李郸道知道的话，一定会猜测李世民有什么深意。<r/>

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但是李郸道现在在长安，正在给自己的弟弟羊屎蛋，筹备百日宴，体悟人道之中关于人性光辉，十分温暖的东西。<r/>

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这些只有弟子们应对。<r/>

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“原来是左道中人。”齐云英有些瞧不起田巫，但却有些忌惮。<r/>

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毕竟川蜀之地，原本也有巫教的，虽然已经被消灭大部分，但六天故鬼从来不死，已经逃出了一部分了。<r/>

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“哼嗯！”瑞明打断齐云英：“原来是田前辈，不知道田前辈到此何事？”<r/>

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田巫笑道：“我和我的女儿，正在追逐一条蜈蚣妖怪，他有时候披着袈裟，有时候穿着道袍，刚刚我才追丢，听到你们这里有打斗的动静，便来看看，不想是李师侄的门徒。”<r/>

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“蜈蚣龙？”瑞明看向后面那七只蜘蛛，感应到七情之力，似乎对应七魄。<r/>

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“对，它一路北上，好像要出中原之地，到北边去。”田巫回道。<r/>

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