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但这只是心里话，并不开口说出来：“天灾无情。”<r/>
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“旱灾难免，瘟疫却可治。”孙真人道：“自有史书记载以来，每每有瘟疫，无不是死数千，数万，甚至一疫屠城……而若无治理瘟疫之方，甚至蔓延千里，死绝百万。”<r/>
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“汉桓帝时，发生大疫三次，灵帝时大疫五次，到了汉献帝之时，更是厉气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。”<r/>
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李世民听完面色沉重起来。<r/>
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“晋太元元年，冬起大疫，多户绝者，而且由于五胡之乱，饥疫并行，人民易子而食，这样的瘟疫一直蔓延到了前隋开皇九年，才好转。”<r/>
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“如今大唐也不过历国九载，然而连年战乱，百姓民不聊生，其中国土不可为突厥所占，光复中华不惜战死可以理解，但百姓却因瘟疫而死绝，这样占领的土地又有何用呢？”<r/>
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“陛下若还对医官有轻视之心，只怕也是不将百姓安危放在心上，贫道就算出仕，又能救多少人呢？”<r/>
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李世民听着孙真人如此雷霆振耳之声，当下心生敬佩：“真人真乃有道之人，心系百姓，朕所以敬佩也，还请孙真人出一法门，以绝我大唐瘟疫之患。”<r/>
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孙真人见李郸道如此上道，便开口：“陛下需要专门设立一部，来专管此天下百姓健康之事。”<r/>
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“民富则国富，民弱则国弱。”<r/>
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李郸道只是想要设立九寺之外第十寺，孙真人却豪气一改，直接向李世民要在六部之间专门开一部。<r/>
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果然李世民一噎。<r/>
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“只怕还要让朝堂上商议商议，朕却不能独断啊，但是不知真人可有依据。”<r/>
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孙真人自然将李郸道昨天计划的医寺改了改，变动一下，化作医部了。<r/>
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但是基本的职能结构并不变。<r/>
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李世民考虑再三，依然不能立马做出答复，开口道：“明日早朝，真人可以再次提出，朕让六部议论此事。”<r/>
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“陛下，如今天下每一日，便有上千人死于瘟疫，山东，河南，太原，灾情紧迫，人命关天。”孙真人说完这句就闭目了。<r/>
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李世民只好说肯定会考虑，明日早朝一定会商议出结果。<r/>
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随后又问孙真人关于长生的问题。<r/>
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孙真人自然跟李郸道统一了口径，教了李世民一些养生之术。<r/>
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李世民本身武功极高，但是连年征战，又跟太子李元吉斗法，身上暗伤极多。<r/>
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孙真人便出言提点了几句，关于李世民练功所需要注意的地方，又拿了几丸自己炼制的丹药：“这是贫道取龙精虎髓炼制的丹药。”<r/>
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“是长生丹药吗？”<r/>
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“并不是，只是帮助陛下调理阴阳的药丸。”孙真人道：“要炼制长生丹药，我那徒弟倒是有一些眉头，但是也不清楚能不能成功。”<r/>
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李世民收下药丸。并没有怀疑孙思邈有没有下毒。<r/>
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两人又讨论了一些关于道家的事情。<r/>
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比如当年汉初“黄老之学”治国，百姓快速恢复生息，为汉武帝文治武功做出了基奠的事情。<r/>
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问孙真人如今内外有敌的情况下，如何才能恢复民生。<r/>
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孙真人自然侃侃而谈：“圣人拱垂而治，陛下要做圣人，做出的政策，需要符合大道才行。”<r/>
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李世民又问如何才能确保自己的政令符合大道。<r/>
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孙真人则是提醒李世民多看看史书。<r/>
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此后李世民受启发，便说出了那句经常被学生引用进作文里的那个排比句。<r/>
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以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。<r/>
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