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李郸道一路走来,收集了挺多食材,多是山货,也有丫丫做衡山童姥时候别人上供的东西。

因此倒也拿出许多来。

邓孔氏将东西放下:“那我平时做些什么呢?”

李郸道开口:“找块平整的地,开荒,种一些菜,但不可用火烧的方式,以免生出山火。”

“啊?”邓孔氏有些失望。

云揺子摇头晃脑:“你失望啥,这是咱们掌门在考验你呢。”

李郸道安置好邓孔氏,问向云揺子:“知道地契是到了哪个和尚手中吗?”

“好像是个胡僧,他游历中土,四处化缘。”

李郸道点点头:“那他在何处?”

李郸道正问,便听到一句:“金刚平等成正觉,大菩提坚固性如金刚故;义平等成正觉,大菩提一义性故;法平等成正觉,大菩提自性清净故;一切业平等成正觉,大菩提离一切分别故。”

心中泠然,却见一蓝眼棕法还是小卷毛的中年胡僧上山而来。

此胡僧,李郸道竟然也认得,乃是有前程旧怨所在。

原来在在一百三十六章之时,这个胡僧便已经出场了。

其原来同丐门之人一同寻找特殊体质的小孩炼制丹丸,还与田巫斗法,但因不愿意暴露而走。

后来又听闻胡僧献丹于权贵,在京城卖弄戏法。

只是这个胡僧这两年或许有长进,然而李郸道却已经初修了地仙,似乎更高他一酬,不过倒底如何,还要看斗法才知道。

这和尚本名蜜陀罗是也,刚刚所言,乃是《金刚顶瑜伽理趣般若经》中对毗卢遮那的阐述。

佛有十地,第十地便是毗卢遮那智海藏地,为诸菩萨说一切诸法无所有故。复告令知一切诸法本来寂灭大涅槃故。

其乃修密宗的,便是欲修此毗卢遮那之道。

蜜陀罗,毗卢僧。

因此见他带着毗卢帽,穿着象征着大日如来的黄色僧袍。

那和尚身后,却还有一伙年青力壮的民夫,带着工具,就要打砸了雷祖庙。

李郸道大喝一声:“叱咤!”

却如旱地雷霆跌落,震撼魂魄,一时将那些放肆之人,骄纵之心,混乱之行给止住了。

一时脑子空白,全部站着那里。

只有那和尚拿出了一张女青地契,上面加盖朱印,散发着红光。

正是写着关于此间地契的以前所有拥有者,交易者,见证交易者。

现在名字已经是改成这个胡僧的了。

“中原之人,最守礼,信,此庙已经卖于我了,怎么还在此不走?”

李郸道开口:“你多少钱买来的,我可十倍买回,和尚,正所谓人靠衣装,佛靠金装,你有十倍之钱,在别处建造庙宇,岂不是更好,修个更大,更闪亮的金身。”

“一切缘法尽如此,修现世无量功果,贫僧如今求得此地,便在此地,何缘木求鱼呢?”

李郸道是文明人,不可能强抢,非法即是非德,不德便是邪道手段,不是堂皇正道。

但如何妥善解决此事,还需看智慧手段。

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