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赢也好,输也罢。

很多时候都只是面皮之争而已

——讲真,除非是与鸿钧和天道生死决战,否则她对什么论道的结果真的不太感兴趣。

只要她的目的到了,那不就是可以了么?

再说一百年的时间她就论不过鸿钧么?

未必!

与此同时。

那西方须弥灵山圣地。

菩提祖师从禅坐中惊醒,一脸忧心忡忡,向身侧阿弥陀佛说:“师兄,我总觉得有些心神不定,似有什么事情将要发生了!”

阿弥陀佛道:“师弟,贫僧亦有此感觉,只是不知道是何等之事,真切有些头疼。”

“师兄,依你看,我等是否要采取一些什么行动?”菩提祖师开口询问。

“这”

阿弥陀佛默了默,旋即说:“师弟,道祖亲许,下个量劫西土当兴!”

“依贫僧看,我们还是以不变应万变吧。”

相较之下,阿弥陀佛觉得要是和西土大兴相比,眼前的利益根本就是浮云。

因为他和菩提祖师目前都只是感觉到了一丝丝的不对劲。

而且除了发现人间世俗里似有仙神降世,并没有什么其他的发现。

——从人族诞生至今,仙神降世都太正常了,这不足为奇

再加上,推演天机也是一无所得。

因此,阿弥陀佛觉得,还不如放下那些有的没的,专注于为下个量劫做准备。

要知道:虽说如今是天定下一量劫西方大兴,可如果西方自己不努力,不去谋划

那天定也只是一句虚言罢了!

“师弟,东胜神洲傲来小国旁的海中有一座山,唤为花果山。”

阿弥陀佛道:“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,端得是钟灵毓秀。”

“在其顶上,有一块仙石,其乃当年祖巫共工撞倒不周山,女娲娘娘补天遗漏的一块五色神石所化。”

“石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆,上有九窍八孔,内育仙胞,可为日后西方护法。”

言下之意:我很看好那仙胞,虽然其现在还在孕育中,但是我们已经可以开始谋划了。

菩提祖师自是听懂了阿弥陀佛的意思,即说:“善哉!我亦已经关注了其许久。待仙胞出世,我当收入门下,亲自教导之!”

虽说哪怕他抢先将仙胞收入门下,其还是得往量劫中走一遭,以全功德。

这并没有什么影响。

先把人抢到手,总归是没错的。

阿弥陀佛微微一笑说:“有劳师弟了。”

又向菩提祖师说:“师弟,我等虽未能争到地府果位,然地藏尊者已发宏愿,合该为入那幽冥地狱中。”

“今有善男子求子,其妻不信三宝而行邪道,爱食鱼子,造了极多的杀生业,日后要入那地狱受苦难。”

“可遣地藏尊者投胎下界,度脱罪苦。”

虽然谁都知道,度尽地狱只是一句空话。

哪怕是西方二位教主,也不看好发下“地狱不空,誓不成佛”的地藏尊者。

度化亡魂乃是功德之事。

久居地狱度化亡魂更是大功德之事。

而地藏尊者是西方教二位教主的亲传弟子。

其得了功德,西方教又岂能不受益?

可以说:只要地藏尊者能进入地府,那么凭借地藏尊者和十二品功德金莲,西方教之气运自此无忧也!

所以,阿弥陀佛和菩提祖师对此事十分之上心

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