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远古大洞窟的陶土版画上,反倒有关于这种怪兽的描述,并称之为暴龙。
依据陶土版画描绘推测,龙人族主要有三种坐骑,一是犬马,二是猛牛,三就是暴龙。
犬马是长着狗头的马类,供老人与妇孺骑坐。猛牛就是长毛古犀牛,供一般成年龙人骑坐。
暴龙就是这大骨架怪兽,只有龙人族王者能够骑坐。
不过暂时来讲,这大骨架还没资格接受祭祀。因此只是简单串联起来,再蒙上一个巨皮套,届时用来渲染气氛而已。
这些日子来,中线战场的双江城和沙玉城,情况自然更为严重。尤其是沙玉城,早已到无可挽救的地步。
留在沙玉城的天修盟修士,也在中秋大祭祀之前,全部返回交州。哪支御赐银甲营,却是去了双江城。
银甲营的主要人员,本就是双江地区武者,领军的东方宏朱精忠等六人,也被称之为双江六杰。
之所以如此磨磨蹭蹭,明面上是为了拯救沙玉人,实际上是为了选美人。
其实这件事,在沙玉解围后已进行,拖延一下只是摆姿态而已。
令白小真瞠目结舌的是,文无涯这帮老混蛋,不仅带回万余名美女,还带回三千名美男子。
文无涯则大义凛然宣称,这纯粹为了月光世界繁衍大计,绝无任何龌龊之念。不过无论如何,这选美倒是两厢情愿,确实不存在威迫。
作为交换条件,入选者不但本身可获救,且可以带走两名亲人。换句话讲,沙玉城三万六千人因此获救。
沾染死气也即阴煞气之后,最好的救治方法不是吃药,而是由修士施法驱除。可非亲非故的,凭什么要为你施法驱除?
在大麓山商议分祭肉时,白小真已声明不参与此事,也即等于放弃此项利益。
不过后来,几个老家伙商议后,还是决定不能亏待白小子。于是由四位家主夫人主持,千挑万选后,选出沙玉四大美女,且收为四家义女。
八月十五中秋夜,风轻云淡月明,一扫往日的阴霾景象。即使有几片阴云出现,也马上有圣境者御空,以法力将其驱散。
祭祀还是在红棉坪进行,但大芭蕉已全部移走。场地也大幅拓宽,且用大石碾反复碾实。
依托山坡,夯出一个大祭坛,长五十丈,宽三十丈,高十丈。大祭坛上,正中稍靠后的地方,摆放了一张木制大祭台。
大骨偶就立于大祭台上,蒙皮的暴龙大骨架,横卧在大祭台后充当背景。
类似于三年前的一幕,又在白小真眼前重演,只是这一回,规模就大了不止十倍。主持仪式者,也从哒翁一人,变为黑白山水四大巫王。
这四大巫王,也不是三年前的四大巫王。山大巫王变为哒翁,水大巫王变为水柔儿,黑白大巫王也是新人。
三年前尸妖出现时,原四大巫王中除水大巫王外,其余三人居然要投向尸妖国。
于是由神龙部落发起,与水蛮族及几个黑白蛮族部落,与原蛮族分裂并形成新蛮族。
正是在这场蛮族内战中,神龙木偶大发神威,加上雷岗等人相助,哒翁与水大巫王这方,才艰难获胜。
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