第006章:铡刀锋利

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为了迎合宋徽宗好大喜乐的秉性，蔡京提倡“丰亨豫大”，鼓励皇上带头消费。

朱勔在苏州设应奉局大搞花石钢，运回汴梁修筑万岁山，就是“丰亨豫大”的具体体验。

蔡京执政期间嚣张跋扈，可他办的好事也不少，譬如“崇宁兴学”开辟了通过学校取官的先例。

还有蔡京在位期间兴办的居养院、安济坊、漏泽园，也是开创了历史先河。

北宋末年的社会动乱不堪，贫穷百姓流离失所无家可归，冻死、饿死街头的每天都有。

蔡京上折子给徽宗皇帝，提议在东京和几个重点城市兴办“居养院”、“安济坊”、“漏泽园”。

徽宗是良心皇帝，立即批准了蔡京的奏折，划拨充裕资金推行建设。

居养院就是后世的敬老院，安济坊是福利院，漏泽园则是是公墓。

无主无户的死亡百姓和军士，被送进公墓由国家统一安葬，体现了官府的仁慈。

北宋的居养院、安济坊、漏泽园比西方慈善机构早了许多年。

居养院是综合性的收养机构，既收养孤寡老人、残疾人士，也收留弃婴与孤儿。

到南宋时则发展出专业性的收养机构，如收容老人的安老坊、安怀坊、安济院，相当于福利养老院。

收育弃婴与孤儿的婴儿局、慈幼庄、慈幼局、及幼局，相当于儿童福利院。

此外还有以低于市场价向市民供应成药的大药房及免费门诊，叫施药局、惠民局、和剂局。

两宋期间政府建立的福利救济机制覆盖了“生老病死”各个层面，实现了“从摇篮到坟墓”的救济。

北宋和南宋尽管存在奸臣和不平等，但女真人和蒙古人灭亡两宋后，华夏社会退了几百年。

宋朝百姓对女真和蒙古人的痛恨难以言表。

蔡京的善举是为百姓办了好事，可他攫取的财富也可敌国。

蔡京被罢官后，皇帝派人清查他的家产，光土地就有50万亩。

蔡京玩弄权势，事无巨细，能一杆子插到底。

丁威有这样的亲爹他怕谁？亲爹是朝廷，朝廷就是亲爹，儿子必须维护亲爹朝廷的尊严。

丁威率领厢兵在东庄、西庄游街的消息很快传到南庄，浮客佃户方知赵弘章请丁大卯劁猪惹了祸。

相好的穷哥们跑过来劝告，让赵弘章带上娘子、儿子赶快逃跑，跑得慢了恐怕就有灭门之灾。

北宋时的主户斩杀一个佣人客户，就如同宰杀一只小鸡，官府也不予以追究，即便追究，花几个钱完全可以摆平。

乡村四等户、五等户即浮客佃户的命如同一条狗一只鸡根本就不值钱……

赵昀见乡亲们过来相劝，手持大铡刀站在地坑院扬声大笑：“逃跑！为什么逃跑？丁大卯是骟匠被我家黑母猪拱翻，小可代他劁了黑母猪，他承诺倒找5贯钱最后我将5贯降至2贯。老梆子说他回去拿钱，却把丁威的神威军喊来，他要干甚？赵昀不能惯奸佞之人的毛病，兵来将挡水来土掩，谁怕谁！”

赵昀说着，手执大铡刀在地坑院里走来走去，慷慨激昂道：“爷爷、伯伯、叔叔、大哥给评评理，天底下还有讲理的地方吗？”

“没有！讲理的地方就是拳头！”一个名叫许良的青杠木小伙子振振有词道：“山高皇帝远，拳头就是知县官！”

赵昀附和一声：“大哥说得妙，现在这把大铡刀就是知县官，小可要让这个知县官跟丁威讲理！”

许良哈哈大笑，双手抱拳躬身一礼道：“多多兄弟有种，哥哥今日帮定你了，赴汤蹈火在所不辞！”

“始作俑者是丁大卯！”赵昀不加掩饰地说：“丁大卯信口雌黄编造故事，蛊惑丁威前来施展淫威，小可定要打打狗日的嚣张气焰！”

许良神情亢奋地说：“懿轩兄弟的话长精神，不管谁来南庄动粗，都让他吃不了兜着走！”

杨温哈哈大笑，对许良，贾恭，王俭、孙让四个伙伴道：“我们五人早就吵吵要上少华山投靠史斌史大郎，今日这个机会可是难得哟！”

顿了一下咽咽喉咙道：“杀几个官兵做投名状，投靠史大郎就有了资本！”

杨温的话令赵昀瞠目：宋朝的浮客佃户中早就埋好造反的种子？官逼民反在这个朝代显现的最为逼真。自己一定要因势利导建制一支强悍的军队，对付接下来的蛮夷入侵，强我华夏！

赵昀心中默默念叨着，欣欣然道：“眼前这几个兄弟为正义两肋插刀，无疑是志同道合的战友……”

赵昀心中想过，近到温良恭俭让五个汉子跟前躬身施礼。

见五人身强力壮，心中更就欢喜，嘿嘿笑道：“有缘千里来相会，无缘对面不相识，敢问诸位哥哥何方神圣？”

许良讪讪而笑，道：“我们全是南庄村的浮客佃户，早就受不丁威那厮的盘剥压迫，以温良恭俭让取名结为兄弟，听说多多家中有事，立马过来抱打不平！”

“感谢感谢！诚挚的感谢！”赵昀拱手施礼，道：“宋朝多义士，梁山泊有108将，南庄村有温良恭俭让五条汉子！”

赵昀说着挥拳踢脚道：“有温良恭俭让五个哥哥助阵，丁威将他的500名亲兵全部带来，我们也杀他个人仰马翻！”

温良恭俭让五人一齐喝喊：“丁威敢犯南庄村，定让他有来无回！”

赵昀说着扬声大笑，让围观乡亲退出地坑院，又让爹、娘进到窑洞里面关上门防止意外……