六百四十三章 八识种道因

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“这么狠？”石放没了神通在身，听了这话，心里犯了阵寒冷意，身上竟起了一层鸡皮疙瘩。

“放猪，这话你说那么详细干什么，该怎么办你自己想好了就行了，说的这么清楚，故意让主公知道，是不是怕将来有什么事，你好有个借口推脱？”另一个石放说道。

“石放生，这九天良心，鼎明我意，我的确是有私心，我就爱吃那些玩意的肉怎么了？闻着他们味道，我口水都流不停，我就好这口。可你说我想推脱，我可半点没有这个心思。

九莲如意里，杀伐养护，可也都是有的，好人若不得好报，那这个世界要了干嘛，留给这帮杂种享受，老子就要用宽心刀，一刀刀宰了那帮畜生怎么了？”石放猪怒道。

“真要是不改，吃他们我也赞成，可你别告诉主公，偷偷把事儿办了不就够了么。”那石放生说道。

“喂喂喂，你叫什么名字？”石放对石放生问道。

“我叫石放生啊。”石放生说道。

“石放生？”

“啊……”

“那你怎么还同意他吃了他们。”

“主公，咱九莲如意，也是道化千乘，他不吃他们，我怎么好去放生呢？再说了，好人自有好人救，恶人自有恶人磨，这也是合咱们道意的呀。”石放生说道。

“你们有谁能知道，我那些功夫怎么都没了，不但吃了果子的功夫没了，就连以前学的也没了，那罐子到底想干嘛？”石放问道。

“这个我们真不知道，那神通如意果，是化外之物；我们九莲如意通，在不知之道里，和它本无多大关系。”石放生说道。

“可我是因为触发了那罐子才进了不知之道，并非是因为自己领悟的。”石放说道。

“主公不必多虑，该来时来了，那是缘起；该走时走了，那是缘尽；一切的事物，没有相应，则不能显现；没有依止，就不会发生，您若真心需要，那东西自然就回来了。”一个光头石放走出来说道。

“你我倒记得，你是石放佛。”石放笑道。

“阿弥陀佛，放道去办事了，洒家见他们一股脑儿的蹦了出来。怕您有所疑惑，所以跟了出来，一是替您解忧，二是防着他们乱来。”石放佛笑道。

“你这和尚好没道理，我们哪里就会乱来了，”石放马说道。

“你们的杀人法子，只能用得一时，用不得一世。我的法理，却可让世人根生果熟，得道成功。”石放佛说道。

“佛哥，你就算了吧，人家不信你那套，说了有什么用，不如我哥们几个一番屠戮来得痛快。”石放猪摆了摆手说道。

“我说法时，我为道性。他听法时，他闻道性，就算不能当下领悟，那在他的八识田中，也可给它种上一因。”石放佛说道。

“哦，”石放听了一愣，起身问道，“请问何为八识田？”

那石放佛合掌一笑，“八识又称八识心王。是指眼、耳、鼻、舌、身、意、莫那、阿赖耶。

第一为眼识，是说我们的眼睛的能力，它能看到各种各样的东西。

可是眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是我、那个是你，这已经不是眼睛的功能，这是意识在起作用。”

话音刚落，窗外一阵风吹了过来，沙发旁一盆观音竹的叶子被吹得朝墙上一蹭，“嚓拉”一声轻响。

石放看了那竹子一眼，转脸对石放佛说道：“请继续。”

石放佛指着那盆观音竹，继续说道：“第二，是耳识，我们的耳朵，具有听觉的功能，可耳朵只是具有听见的功能，而不会区分哪个是人说话的声音、哪个是树叶的声音。只要一区分，又是意识在起作用。

第三，是鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，它只能闻到味道，无法区分香臭，一区分，已经是意识在作用了。

第四，是舌识，舌头具有味觉，同样，它也只是具有味觉的功能，一区分酸甜苦辣，又是那意识在起作用了。

第五个么，叫做身识，就是我们的身体，具有触觉的功能。只要有东西碰到，就会有感应，可身识同样无法区分舒适疼痛，区分舒适疼痛的，还是意识在起着作用。

这前面五识，通称为‘感识’，它能识别和认识具体的对象，却不能识别真正的感受。

第六个，才是意识，意识具有认识抽象概念的功能。前面的五识之中，只要有一个识在起作用，那么意识便同时升起，它紧紧的跟随着前五识而动。