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昆吾人在绝对劣势的情况下,前赴后继,死战不休。他们的武器精良,人也凶悍,杀得战场上尸体枕藉。
后来昆吾人越来越少,包围圈越缩越小,可昆吾人没有一个退缩的,仍然和商师恶斗不止。
这场鏖战,从辰时一直杀到午未之交,昆吾建身中八箭,身被十余创,仍然血战,最后终于被乱矛刺中,倒在死人堆里;昆吾离被右方相枭被打死,司徒构被黎国司马旬范所杀,司空渑生被乱箭射倒,重伤不起,他不肯当俘虏,用戈自刎而死;虎贲弗路被庆州杀死;伯奚林被左方相勾殊打死;叔荆被蒿涂等人围攻,力战不敌,死于乱刃之下。
其他昆吾将士全部战死,无一生还,也无一投降和被俘——这批人成了昆吾人历代祭祀的“国殇”。
商师联军连伤带亡折损九千多人,几乎被昆吾之师干掉了三分之一!
商汤虽然获胜,可看着铺满战场的尸体,一眼望不到头,心惊胆战——他从出兵以来,第一次遇到这么大规模的血战,也从来没遇到过这样的强敌,从来没遇到这么不怕死的对手,尸积如山,血流成河,昆吾人简直是太可怕了!
司马有虔指挥人打扫战场,各国领回各国人的尸体,或火化或埋葬。
把昆吾军队的尸体收集起来,码成垛,用土堆上封住,形成了四个很高的大土堆——这东西后来称为“京观”,是战胜者为了炫耀武功的,但在当时这么处理尸体,一是战胜国不会火化埋葬敌人,二是为了防止尸体腐烂造成瘟疫流行。
之后,商汤指挥商师攻城。
其实根本没攻,士兵抬着长梯涌到了城下,城上没什么动静;登上城头,城上一个人都没有,就放下吊桥,开了城门,商师联军进入昆吾邑——这时候商师才算攻灭了昆吾。
昆吾邑却已经是一座空城,士兵满城里搜查,在昆吾师屯兵的地方,发现了二百多具尸体,是昆吾师的伤兵,都是重伤员,他们怕拖累国人,不肯走,集体自杀而死。
最后全城只搜出来二三百个老弱病残,他们自认为是废人,也怕拖累国人,坚持留下,生死由命。
商汤一问这些人,才知道昆吾之师出城作战的时候,昆吾人开了东门向东北撤离了城邑,现在不知道走多远了。
有虔说:“君上,臣下组织军队,这就去追1
“不必了1商汤摆摆手:“他们失败迁国,穷寇莫追,由他们去吧。”
——其实经过这最后一战,昆吾之师把商师联军打得人人胆寒,商汤也怕,就算追上,昆吾人为了自存更得拼命,不知道又要死多少人,实在受不了。
曾经称霸西夏四百余年的昆吾,就这么在以商人为首的诸侯联军的进攻下,灭亡了。后来人们把乙卯日称为“昆吾稔之日”(《左传·昭公十八年》),意思是其恶贯满盈的日子,也就是灭亡之日。
其灭亡的原因,就是因为好战好杀,《孔子家语》里评论说:“夏桀、昆吾,斩刘黎民如草木者焉,天下讨之如匹夫”,就是这个意思。
后来昆吾人辗转到了西方,融入了西戎,成为戎族的一支,所以周秦汉之时,西戎还有一个昆吾国,称为“昆吾夷”,比如《西京杂记》卷一就记载:“武帝作昆明池,欲伐昆吾夷,教习水战”,“昆吾夷”即昆吾人的后人,他们仍然以精湛的冶炼铸造技术闻名,《列子》里记载:“周穆王大征西戎,西戎献昆吾剑、火浣布。其剑长尺有咫,炼铜赤刃,用之切玉如泥焉”,其实就是昆吾人的作品,周代他们已经成为西戎的一族。
商汤终于完成了伊尹的谋划,消灭了韦、顾、昆吾,一统了西夏的三分之二的疆土,下一步,就是收拾夏桀了。
可他还有一大块心病,就是周人。
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