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赵梁说:“君上旨意,死罪可免,活罪难饶,将亳子成汤囚禁于夏台之中,待查明其谋逆之罪,再做论处1
几个士兵过来,打开囚笼,把商汤拖出来,扔在一辆牛车上拉着,二百士兵护送,奔夏邑的东北,夏台监狱就在那里,距离夏邑十五里。
原来,古人的监狱不是象现在那样的牢房,没那心情给囚犯盖房子,而是掘地为牢,就是在地上挖个丈八深的竖井,称为“窔(音要)室”,“窔”是幽深的意思,把犯人用绳筐顺下去,然后上面盖上木头栅栏,压上磐石,有狱吏看守,犯人在牢里就是“坐井观天”,想逃是没门儿。
这种方法,直到商周时期还在用,据说周文王有圣德,连挖坑都省了,有人犯了罪,就在地上画个圈儿,对犯人说:“你,给我老实地站在这里,站好了,不许跑,谁跑谁死全家1
犯人就老老实实地站在里面,不敢跑——这就是著名的典故“画地为牢”,其实那个圈儿就代表关押犯人的窔室。
因为据说文王通阴阳、晓八卦、精奇门、会遁甲,算卦灵验,跑了他也能算出来跑哪了,就会抓回来加倍治罪。
但是夏台监狱可比单纯的坐井观天恐怖多了,怎么了呢?
原来,“圜土”这东西最早是夏后芬的发明。夏芬是后杼的儿子,他的时候,是在少康、后杼刚刚复国中兴之后,国家动荡,为了国家稳定,只能严刑苛法,自然犯罪的也多,监狱地面挖坑是不够用,挖得蜂窝一般,也关不了多少人。
于是想了个主意,先选块地方,往下挖一个直径三五丈、深五六丈的大坑,再在坑壁上开挖横洞,挖进去之后,再在坑道的地面上挖竖洞为窔室关押犯人,这样的好处是,占地面积小,坑壁上的横洞可以开挖许多个,而且可以无限制地加长,自然里面的竖洞数量也可以无限制地增加,能关押无数的犯人,而且更加不容易逃跑。
这种监狱上下都要用提笼,就是原始的电梯,井口上面放着巨大的辘轳架子,人要上下,就得站在笼子里,由狱吏搅动摇臂,提上提下。
挖出来的土就环绕着大坑的坑口堆积起来,形成一圈圆形的高墙,如城墙一般,所以又称为“圜土”,商周秦汉之时“圜土”也就是监狱的名称,《释名·释宫室》里说:“狱,又谓之圜土,筑其表墙,其形圜也”,就是这个意思。商王武丁时期傅说在北海之地筑圜土,其实就是建监狱。
到了夏桀的时候,刑法严峻更是超乎前代,反对他的人多,罪犯自然更多,所以他的监狱开挖的是直径十数丈、深近三十丈的大坑(一说深百丈,那太夸张了),挖得很深,据说挖透了三重泉水,所以称为“重泉”,然后把竖坑的坑壁分为九层,每层三丈多,在坑壁上往里挖隧洞,象开窑洞一般,挖得很深,在隧洞里的地面上再挖竖坑,深两丈,也就是窔室,把犯人放在窔室里,上面盖上栅栏,每层有人看守。——大概后来的“十八重地狱”就是根据这个编造来的。
夏邑监狱的大坑挖得又大又深,横洞、窔室也多,挖出来的土就多,圜土自然也堆得又高又厚,就在上面修建房屋建筑,监狱的官员、卒、吏、士、胥、徒都住在里面,远远看去,就象一座巨大的高台,所以称为“夏台”,又称为“钧台”。
赵梁带着士兵押着成汤去夏台,商汤知道自己死不了了,所以也就不再哭嚎。
也不知是巧合还是真有神灵保佑,他不哭嚎了,雷声也渐行渐远,雨也淅淅沥沥地开始减弱、变小,等到了夏台的时候,雨竟然停了,而且慢慢云开雾散,露出了蓝天。
这一下,赵梁更毛了,心里惊诧不已:我靠他妈的,原来伊挚说的是真的啊!成汤这家伙真有感动天地的能力,这种超能力也太让人害怕,更得想办法弄死他了。
进入夏台,三代时期管理监狱的官称司圜,狱吏的头目称掌囚,狱吏是监狱里的一些有一定职务的小官员,主要是夏台各层的主管,下面管着一大帮子狱卒,也就是监狱看守。
夏台的司圜名叫斟灌伯熊,他弟弟斟灌仲罴是掌囚,二人过来迎接,赵梁就让狱吏架着成汤,来到大坑边上。
商汤伸头往下一看,也不由地心惊胆战:坑口就象一个巨兽的大嘴,仰天张开,往下看黑洞洞的看不见底,能看见部分的坑壁上都是密密麻麻的隧洞口,从里面传来哭嚎声、惨叫声、訷吟声、喊叫声,犹如鬼哭狼嚎,简直就象地狱一般——夏台其实就是一座人间地狱,进去的人九死一生,狱吏和狱卒们的主要工作之一就是每天从夏台里面往外运死人。
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