第50章 身欲的无常

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什么是真正的大学问？普通人的学问是有问必答，无所不知无所不能，上知天文下知地理，小圣人的智慧是定的能力，用定力来看清人生，用慧力来了脱生死，菩萨的学问就是慈悲喜舍。

普通人的学问以应付别人为主，能获得别人的尊重和名利，小圣的学问是以降服身欲，释放精神的心性，而菩萨的学问是以慈悲喜舍，物我同一的利他为主，这一切的大前提就是大智慧，朝山是体是相，而以朝山的信心，以不惧千辛万苦，八风不动的心量，这才是菩萨的智慧。

人的劳动都分什么呢？劳动分体力劳动，脑力和心性的劳动，体力和脑力劳动我们都清楚，农民、工人都是体力劳动，学生和知识份子等都是脑力劳动，心性的劳动唯有出世的圣人能做到。

佛乞食说法于一农户处，干农活人说:我种地我有吃的，你为何不种地呢。

佛说：我也在种地呀，我以“信为种子，戒为雨水，慧为耕牛，中道为农具，意志为缰绳，静念为牛鞭。言行谨慎，饭食适量，以真诚去除杂草，以禅定达到圆满的解脱，精进为载物大白牛车，载至苦尽乐生的涅盘之境”，如此耕种好了的田地，定会结出不死之果，获得彻底的自在。

怎样才能心想事成？人自私自利，执着我见，皆是轮回苦难根本，正能量的东西是超越物质的精神，而读经念佛却是超越物质精神的心灵，疾病痛苦是物质的身体上的，身体上反映给精神，神经与大脑才会做出外理。

使人有了疼痛病苦的感觉，痛苦的煎熬使神经与大脑也产生了焦虑忧郁，所以人越执着于身体，精神就会越紧张，结果两者都会损伤，所以用正能量的诵经念佛，来转移人的观念，把执着物质身体，用种种佛事来执着精神与心灵，这样就会心想事成了。

同样的干活，为什么有的人觉得苦，有的人却是幸福的？我们在家里干活都会觉得累，都不愿意去干活，但都愿意过亲人玩乐的日子，但是反过来想一想，只有你干活，你才能有能力去玩乐，所以责任和义务是相辅相成的，如果你想到父母亲人后，就会为最爱的人而打拼，这样你就会将体力的劳动，看作是一种爱的表达方式。

在工作中就会越干越起劲，这样就不会厌恶劳作，而积极主动的去干了，学佛也是这个道理，将劳苦的工作转化为爱的付出，这是普通人必须要做到的能力，而学佛者必须转生死为涅槃，转烦恼为菩提，人之所以来到世上，是要付出自己的责任和义务，人只想到烦恼痛苦，才能想到责任和付出，这是人烦恼痛苦的根本。

“人生最大的意义是觉悟，人生最大的价值是奉献”，一个无我奉献于他的人，毕竟是忘记生老病死的人，这就好比助人一样，如果想到众生的疾苦，自然会奋不顾身，勇往直前。

越是想自己的人，越是不肯付出的人，这样的人才会害怕死亡，让我们以无我利他的奉献心，活在远离烦恼痛苦中，以这样的心态，你才能更好的承担自己的责任和义务。

什么是修行呢？修行就是完全依靠自己，在普通人眼里，人必须有依靠，而且人越俗气，这种心就越重，温室的花朵永远经不起风吹雨打，几乎所有有能力的人，他的自制自控力一定非常强，越是没有本事的人，依靠心就越重。