第41章 但向尘中了此心

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难和易的区别是什么呢？难和易只是觉迷的分别，佛门大德庞蕴说：难难难，十担麻油树上摊！庞婆说：易易易，百草头上西来意！为什么两个人观念如此的不同呢？

难和易只在于用心和用身，心不是虚无的东西，而是将物质的东西转化为能量，好比一本书是物质，将这本书记住转化为能力，这便是心力。

愣严经是非常难懂的，为人讲说也非常吃力，如果把这本书记下来，他只看愣严经三个字，就知道整本的经了，所以难易不是外来的，而是不保任内心，而一昧的外求，所以灵照说：也不难，也不易，饥来吃饭倦来眠，因为是法平等，无有高下。

有修养的人是什么样子的呢？心灵的强大，才是修行的进步，心力脆弱，是退步的人，比如说同样一样事，有的人听到支言片语，就会有所行动，有的人只有看到事实才会有所提防。

而真正的修行人无论是听到或是看到，都会寻着心性的轨迹而行动，听风是雨的人是小人，眼见为实的人是莽夫，本着理想道德来评定人，才是圣人的境界，用眼耳鼻舌身生活的人，是普通人，用思想意识生活的人，是神圣，用觉性生活的人，才是菩萨，心灵的强大来自于一颗八风吹不动的定心。

为什么说，要想学有所成，必须得一心一意？学佛跟学习一样，学得一心一意的用在学问上，对工作的事必须一点都不干不想，把全部的精力都用在学习，这样才能学有所成，才能更好的为国家，为人民服务。学生都是小孩，无需做任何事，自然能把时间全部用在学业上。

修行的基本都是成年人，成天为杂事牵绊，要想有所成就，就必须舍俗出家，远离尘劳束缚，这样才能深入经典，学有所成，学佛的先去利益一切众生，如观世音菩萨一样，所以大学中说，只有修身才能平天下。

人怎样才能忘掉不好的记忆？人生的烦恼就是把一些不重要的记忆存放在脑子重要的地方，把一些重要的记忆存放在不重要的空间，就是说你这辈子向往的是什么？就一心一意的，为这个目标而努力，没有为自己建立一个总目标，不为这个目标而努力奋斗的人。

心念便会纷杂不安，就会总用别人的优点来比拟自己的缺点，人会越来越苦，如果把自己的思想目标确定了，别人再好再优秀，比自己的优点，也会坦然面对，觉得别人做的不如自己，因为你拥有千千万万的物质，而远远不如我拥有的一念心灵。

修学心灵是百千万劫来最大的福德因缘，所有的精力都用在这个上面，自然不会去在意，去比较别的东西了，看开妄想、执着、分别的人生，那有那么多苦呢？人生的苦就是没有一个总的目标，为这个目标而竭尽全力。修行不是让你把别的东西放弃，而是把其他的东西放在大脑次要的地方。

可以照样的去努力去打拼，但是要身做心不动，对我们的觉性，不管你身动身不动，但一定要心行，从出生到死亡只有一件事可以带走，普通人这一生的业力可以带走，因为妄念纷飞是形不成力量的，只有随着轮回业而变，而念佛这一念的愿力可以带走，因为一念坚固才是真正的修行。

怎样才能唤醒我们的感恩之心？人的一生可以感恩的人太多，从出生一直到死亡，有太多美好的回忆，虽然生老病死是一种苦，然而思想意识，却不会因老去的身体而减少？

相反守护越久意识也就越深刻，就像老酒一样，越老越香，有人说人老了什么都淡泊了，其实不是淡忘了，而是过多新鲜的东西冲淡了那一份记忆，能够冲淡的就不是终极的目标。

人生之所以有苦，就是因为后浪崔前浪的随波逐流，思想不能始终如一的固定，就必然被无常所淘汰，就像酒一样，不能如一而年年换，自认为换的一年比一年强，到最后只能空欢喜，得不到那一份时间的孕育，获得的只有悲愁，感恩不一定是给我们带来物欲亨受的人，而是有一颗不变的、永恒的感恩的心。

品德好的人具备什么品质呢？吉祥的人总用一颗包容的慈悲心去看待一切，而愚痴的人总以贪嗔痴慢的我执去看待事情，在九法界之中，只有佛能完全没有缺点，直到地狱道众生就是全部的缺点，佛不会有缺点，是因为佛没有四大假合的身我，只有自性的慈悲充满着法界，而地狱道众生，四大假合的身体占据了全部。

我执我见我慢充满了恶道，自性被无明愚痴所障，就像天上的太阳被云层挡住了一样，生在人道的人苦乐参半，自然一大半是缺点，另一半是优点，优点就是佛性，而缺点就是身见，人苦的时候，才会开发自性的常乐我净，所以说苦都是贪着身见来的，越贪身见你的贪嗔痴慢的坏习性就越大，这是苦果的根本。

财富是什么呢？人怎样追求财富呢？人都追求物质的财富，是为了精神上的满足，人最终求得的是心性的财富，穷人活着全部依靠物质，物质充足的富人，才想拥有精神的满足，一时物质的充足就追求欲妄的生活，只有一世物质和欲妄全部的充足，才去追求心性的生活。

普通人只以物质为主，世间圣人才追求精气神，只有出世间的佛法才以追求心性，穷人有一个共同的特点，就是想要的太多太杂，样样通样样松，由于什么都会点，心骄气傲，没有专长处处失意，富的人只做专家，只要把心用在一处，才有出人头地的机会，而佛法更是这样，佛完全放下了世间的财富，而把心力积中，至心一处，无事不为。

对付寒冷最好的方法是什么呢？今天是传统的寒衣节，寒衣节不是身体寒冷，而是心灵的寒冷、空虚、茫然、无助。

许多使人寒冷的理由，心灵越空虚，身体感得的就给寒冷，冷了别人的心，也会寒冷自己，人生中大多数的疾病都是因为寒凉造成的，寒凉阻碍血液的流通，造成人全身疾病，所以有目标、热心，快乐等，对付寒冷最好的方法，也是最保暖的衣。