第22章 人怎样才能快乐

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有能力与没能力体现在什么地方呢？世间人生活在五欲六尘中，而修行人以心性为主，所以修行就是低制的力量，当你看了一个特别爱看的电视，玩了一个特别爱玩的游戏，这是你的父母家人让你办一件急事，你能即刻去办，或犹豫不决依然玩游戏，这两种力量的抵制便是心力。

如果你能立即去做，就说明你是意志力非常强的人，反之就是意志脆弱，容易随人事物而改变初心的人，经典说：诸法因缘生，一切的人事物都是因缘的生发者。

亲近的人或普通人、喜欢的事或不喜欢的事，喜欢的环境和不喜欢的环境，生起的因缘却不同，在喜欢的事物面前，却把喜欢的人淡化了，这是人退化的原因，所以修行心力放下欲妄，这是因缘生发的源泉，也是安定详和的基矗

不好的事与恶事有什么区别呢？修行就是为了人事环境的美好，这需要看破放下欲妄，全部的提起心灵的智慧，普通人把损害身体名利的称为恶人，而修行人之所以能做到一切平等，就是因为放下了物欲名利，对一个修行人来说不会在意这些，所以才称为平等。

修行人只在乎觉悟的寿命，把障碍慧命的人叫恶，普通人不修习慧命，只能在身相物欲上计较，所以这两条路是不同的，普通人不修习慧命。

所以不会障碍的，一个修行人如果用普通人的做法，就会障碍智慧的开发了，因为用物欲的价值观，是进入不了慧命的开发，也得不到如意幸福。

有人间师父，吃草药能让人成就吗？师父说经中：有一种仙叫坚固草药而不休息而修成仙的，就是说身体好到极点时，便会心灵自由出体，而修成仙道。

正如心经说：心无挂碍才能究竟涅槃，当身体好到极点时，心灵就会对身体减少了束缚，而自由飞升，心灵的最大任务就是保护身体，身体越不好，身心的束缚就会越重，沉沦也就越深，小孩子多有灵力，能看到很多普通人看不到的东西，就是这个道理。

修行也是这个道理，身安则道隆，戒律是保护身体，和保护心灵的，比如五戒杀、盗、淫、妄、酒，戒律就是让人减少物欲享受，自然身体就会向心灵发展，身体不贪着粗重的物欲，自然感觉就会灵敏，灵活处事才能结识善友。

世界构成的三种形态是什么呢？法界由三种东西构成，物质，能量和心灵，佛代表心性，有能量的是众生，恶道是纯物质，物质就是有形象的东西，能量就是推动物质运动的一种无形的力量。

心灵是知道这两者的作用，改变物质和能量的永远是人的心灵，所以物质能量的改变靠的是正确的引导，就像水的三种气态液态固态的形式一样，在一般人眼中，这三种形态是很难改变的，但在佛的眼中，这三种形态可以自由的转换。

普通的人也有物质能量和心灵，只有物质和能量，那就是植物，只有物质而没有能量就是无情，没有物质而有能量，就是一种鬼的境界，没有物质也没有能量，只有心灵那就是圣人，三者可以自由转换的就是菩萨度众生的境界，以这种境界生活，不但可以利已还可以利人。