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清晨,阳光像瀑布一样从昆仑山顶倾泻下来。虹走出右侧厢房,看到老爹正在院子里打着太极。行云流水,仙风道骨。长寿眉随风而起,又立定而落。听到虹的声音,老爹并没有停下每天清晨的太极修行,只说“桌子上有清粥一碗,还上凳子上的衣服。然后,我带你去。”

虹瞥了一眼八仙桌上的清粥,又斜着看了一眼凳子上的衣服。缓步走到桌前,端起粥一饮而尽。弯下腰,拿起衣服,转身回了房间。按照《周礼》《礼记》记载,王祭祀与士大夫祭祀服饰需要有制式上的区别。祭司的职位在古代时期都是比较高的。尤其是殡葬祭司,这种祭司传说是能够和神沟通。甚至可以与神成为结发夫妻。权利一般位于王之下,万臣之上。而这种祭司,百姓们通常也会叫做大祭司。

所以,对于不同等级的祭司,在服装制式上也是有着严格要求的。老爹拿给虹的衣服,就是最高等级殡葬祭司的衣服衣为黑色,其上绘有日、月、星辰、龙、山、火、华虫、宗彞八种纹饰,称八章。裳(下半身)为赤黄色七幅帏裳式,其上绣水藻、粉米、黼、黻四章。大绶背后腰身垂至地面。黄赤色的线制成绀、缥、黄、赤的四采于纯黄圭之上。长度一丈九尺九寸;宽度一尺二寸。佩剑黄金剑鞘,貂毛装饰,鱼鳞纹加鲨鱼纹,以黄金漆做黄色。大佩上为珩下为璜和冲牙,中间为琚和瑀。穿珠连玉。小绶小绶由两片组成,长三尺二寸,宽六寸。与大绶同色,位置腰的两边,大佩下边。脚穿赤色的舃,装饰以絇、繶、纯、綦。同时,赤色裤子和布袜,穿赤色袖缘的中衣。

经过一番穿戴之后,虹走出房间,来到前堂,跪拜孔雀大明王菩萨。双手合十,行跪拜大礼。青丘老爹则站立于院中青石板平台正中央,拂尘在空中划着符咒,口中念着咒语。只听得远处苍穹之下,一声鸣唳,惊空遏云。又见得一只大鸟遮天蔽日地往这边飞来。玄鸟,古诗有云天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。

眼前这只玄鸟,竟看着像极了传说中的凤凰。翅似大鹏,腿如仙鹤,翎羽呈现五彩色。头顶的凤凰冠羽迎风飘着仙气。老爹双手合十,微微躬下身子“真灵下盼,道旆临轩。令臣关告,迳达九天。”言罢,玄鸟扬起蛇颈,对天鸣唳一声。幻化作一只五□□刚鹦鹉立于青丘老爹肩上。

此时,虹已经完成了跪拜礼。从前厅正堂缓步而来。老爹转身引着虹,往后厅正堂八仙桌后的画像走去。画像上,是一位坐卧着的孔雀大明王菩萨。顺着菩萨眼睛注视的方向,老爹按了一下祥云的地方。嗡的一声,一道石门缓缓张开。老爹和虹一前一后,走了进去。

这是一间密封的石室。石室呈四方形。石室顶部绘有日月星辰,四壁,按照北南东西,分别绘有北极紫薇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇帝氏。四个墙角处,立有金色青龙白虎朱雀玄武。中间是十二生肖八卦阵,八卦阵的中间是一个太极图。虹走进黑色部分中白色位置坐定。玄鸟则对应在白色部分在中黑色位置入定。

青丘老爹再次对虹强调,七日。七日之后,一定在虚空境内的八卦阵由东北方向回到现实。虹点头重重的点头示意。老爹则南而立,对应八卦阵中【离】的位置。老爹口中念着咒语“天地玄宗,万炁本根。广修万劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。诵持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,驭使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人(吾身)。天之光地之光日月星之光普通之大光光光照十方吾奉太上老君急急如律令”双手做着道家手势铁账、小金光、铜簧、象鼻、和合、天罗地网、莲花、炮——开!

瞬间,八卦阵,佛光四起。虹和玄鸟的魂魄随着莲花升起而进入虚空轮回。老爹,持有小金山手势,左转三圈,右转三圈,最后在东北方位坐定。

(二)

从二十一世纪进入六道轮回之后,不知道过了多长时间。虹被一阵嘈杂的声音惊醒。玄鸟此时已经化作一只五彩的金刚鹦鹉坐卧在虹的身边。虹挣扎着坐起来,环顾四周,应该是一个山洞。她起身整理了一下妆容,把祭司的衣服换成了简单的素色常服。虹看着蹲坐在眼前的鹦鹉,双手掐腰,上身前倾低下头,盯着它看了一圈。又左手环抱胸前,右手撑着下巴思忖着。半晌自言自语道“阿爹,让我带只鸟来,说是能给我指引。这么只鹦鹉能干什么呀。”

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