七年之期提示您:看后求收藏(第八十二章 庇护九世,战争宫廷和膝枕,奥地利的天命,七年之期,海棠小说),接着再看更方便。

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马斯泰·费雷提(后来的庇护九世)作为一个先天患有癫痫病的,小贵族的次子,他母亲对他最大的期望是让其成为一名教皇国的司铎。

司铎之前讲过是教皇国政治体系中的关键一环,但是十之七八都是人渣。

马斯泰·费雷提出生的1792年刚好是欧洲最混乱的时期之一,路易十六上了断头台法国大革命被推向最高潮。

1809年拿破仑横扫意大利,马斯泰·费雷所在的罗马神学院随后被关闭,而更倒霉的是跟随庇护七世学习的他也被法国人带到了法国。

好在很快法国人就走了霉运,终于在1814年拿破仑退位,庇护七世荣归故里,马斯泰·费雷提才得以继续他的圣旨学业。

实际上马斯泰·费雷提对于学习并没有什么兴趣,在法国的日子对他来说就像是度假,毕竟不用上学。

马斯泰·费雷提从来不觉得自己的神学和文化知识有多高的水平,事实也是如此,客居他乡时甚至辩论不过那些看守他的士兵,回到家乡也经常被来访的游客问得哑口无言。

马斯泰·费雷提的同僚们经常打趣说。

“让一个人脱离宗教最好的方法就是让他听费雷提兄弟的布道。”

1818年马斯泰·费雷提依然成为了一名“光荣”的司铎,只是考虑到他偶尔发作的癫痫症和可怜的神学知识,以及低下的应变能力,他只能在其他圣职人员的协助下主持弥撒。

之后在博洛尼亚起义中糟糕的表现并没有让其被雪藏,反而是由于不知名的原因步步高升。

很快他就成为了主教,在这里马斯泰·费雷提第一次展现了其天赋,他成功地被当地教会孤立了。

没有一位司铎喜欢他,更没有一个教士钦佩他,不过马斯泰·费雷提和当地教会唱反调的行为为他赢得了一个不错的名声,其自由主义言论更是得到了吹捧。

远在瑞士的青年意大利党称其为“意大利的良心”。

不过此时谁也想不到这个有些滑稽的小人物会在未来搅动风云,让整个意大利都陷入战火之中。

在1845年十一月的某一天,英国政府做出了一个让外界大跌眼镜的决定。

那就是在俄勒冈问题上向美国人让步,后者也因此获得了太平洋的出海口。

但为什么在奥地利帝国占据加利福尼亚地区,法国占据德克萨斯以及周边广大地区的时候,英国人会选择让步呢?

因为爱尔兰岛上神秘的“土豆疫情”再次出现吗?因为入侵巴西南部的战争陷入僵局吗?因为与清国的交易并未获得满意答卷吗?因为伦敦的霍乱吗?

都不是,是因为印度乱了。

此时的南亚次大陆真可谓是群雄并起,百花齐放,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣....

英国人、锡克人、阿富汗人、尼泊尔人、各地土邦、各种宗教、鸦片贩子、走私商人全都揭竿而起。

亨利·哈丁爵士已经绝望了,外敌入侵就算了,还有茫茫多的起义军,如果不是有印度洋舰队在,此时战争就已经结束了。

不过即便如此,战争的烈度和破坏力也远超其之前的想象。阿克巴汗的人虽然装备落后,但是勇敢善战,并且由于曾经屠杀过数万“英军”所以在心理上有一定优势。

锡克帝国虽然没落,兵无战心,将无战意,但是装备精良,且占据了优势地形。

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