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苏乙选择让上官云随行助理,绝对是最聪明不过的选择了。
这个人心细如发,又知情识趣,一路上把衣食住行等问题安排得妥妥当当的。该出现时出现,不该出现的时候就老老实实充当车夫赶车,绝不多事。
第一天的路程大多在平原地区行进,走的也是官道。
但即便如此,颠簸的马车也让苏乙十分不舒服。
身处古代坐马车,体验感非常差。这玩意儿没有减震,路又不平,颠簸到什么程度?
这么说吧,车厢的作用就是保证你不会被甩下去。
苏乙感觉还不如骑马来得爽快。
电视里那种摆着桌子在马车里喝酒吃菜的场景,绝对是哄傻子玩儿的。
马车又不是铁路火车,你敢这么干,菜汤酒水不泼你一身才怪。
不过话说回来,真要是跑去骑马,你又会觉得马车里才是天堂了。
古人说舟车劳顿,这四个字当真是讲明了行路的艰辛。
好在这一路也不全是闷头赶路,到了山清水秀,或是遇到别具一格的景色,上官云就会慢一点或者干脆停下来,让苏乙和东方不败从车厢里出来,看看景色,稍作停留歇息。
佳人作伴,又有美景作为调剂,即便是舟车劳顿,却也不是什么难以忍耐的大事了。
东方不败倒是浑不在意,或是陪苏乙说话解闷,或是打坐练功,对颠簸的环境颇有安之若素的淡定。
经历了最初的强烈不适后,后来苏乙也渐渐有些适应了。
在东方不败打坐练功的时候,他就拿出那本《太极拳经》津津有味看了起来。
东方不败告诫他“莲弟,这书你看着解闷倒也罢了,就是千万别照着练,更别将书里的道理奉为圭臬。须知世间武学千千万,都各有各的道理。你若是先入为主,认定了这《太极拳经》的武理才是正宗,那就不好了。”
这话里的善意苏乙听得进去。
《太极拳经》好不好?
玄门正宗,怎么可能不好?
用博大精深形容它绝不为过。
这秘籍里记载的武功更是精妙玄奇,看得苏乙如痴如醉。
但苏乙能不能练?
还真不能!
越是正宗,越是大道,苏乙就越是要敬而远之。
因为越正宗的东西越讲究循序渐进,初期进展都极慢。真要练的话,半年时间苏乙可能也就刚刚入门罢了。
想要练成,没有十年八年苦功是不行。
苏乙习武诉求是速成,所以《太极拳经》再好,也应该对它敬而远之。
那我不练,只是看看其中的武理,看看它的内功运转原理和方式行不行?
作为一个初学小白你要是看不懂也罢,就当是看个热闹,但你要是看懂了,那就不好了。
这太极拳是张三丰发明的,张三丰神仙般的人物他阐述的武理,那得有多精妙?
你要是看了,你肯定会觉得这就是真理。
当你接受了一种真理,再想要颠覆它可就难了。
就比如你从小学唯物主义,学科学,懂物理化学,对于这个世界是怎么运转的,你的三观已经成型了。
但现在突然让你相信世界是上帝创造的,有天堂地狱,让你相信圣水能治百病,你能信吗?
哪怕是上帝真站在你面前了,你也得怀疑这是不是特效。
这就是东方不败劝诫苏乙的道理。
在东方不败看来,苏乙现在就是一张白纸,往上面画什么就是什么了,所以不能轻易落笔。
一路行至赵县,已经是到午后时分了。
在这里一行三人找了家当地有名的客栈打尖儿,饱餐一顿,少时歇息,才接着上路。
一路走走停停,到了晚上天色将晚时,才到了新河县。
这一天四乘马车速度不算慢,却也才将将走了六十多公里路。
这赶路的速度慢到让苏乙难以忍受。
一路行来,上官云将苏乙和东方不败称为“杨少爷、杨夫人”,自己则化名为姜七。路上倒也碰到了一些赶路的侠客好汉,但大家都各行其是,互不打扰,没有发生那种一言不合就拔刀相向的事情。
连个抢劫的都没有。
不是这世道治安好,而是因为上官云卖相极佳,一看就是高手。再加上能坐得起四乘马车的人必是非富即贵,一般的剪径小贼也不敢招惹。
当晚,三人就在新河县一家客栈里住下了。
与此同时,远在中原腹地的京洛之地,城东一处名为绿竹巷的所在。
一个头戴斗笠之人阔步来到巷子尽头,一动木屋横亘于前,挡住去路。屋前好大一片绿竹,迎风摇曳,雅致天然。
这巷子,就是因这一片绿竹而得名。
此时天色已晚,屋内油灯如豆,发出昏黄光芒。
许是听到脚步声,一个伛偻老人猛地跳出屋子来,警惕喝问道“是谁!”
他声音苍老,但动作倒是极为灵活,眼神也极为犀利。
来人哈哈一笑摘下斗笠道“绿竹翁,连我也不认得了吗?”
伛偻老人也就是绿竹翁,他借着月色凑近一看,只见来人容貌清癯,颏下疏疏朗朗一丛花白长须,垂在胸前,气度豪迈。
顿时神色一变,急忙抱拳沉声道“原来是向左使大驾光临,未能远迎,失敬,失敬!”
这豪迈老人,便是日月神教的光明左使,人称天王老子的向问天了。
“盈盈呢?”向问天问道。
“圣姑安在!”绿竹翁急忙道,“左使稍等,容老朽进去通报。”
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