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毁坏了夫子像?

此话一出,文官们就炸了锅。

武将们也都面面相觑。

朱允熥的胆子太大了吧?

连夫子像都敢毁坏?

天下的读书人,哪个都会去夫子庙拜一拜。

不要说读书人,其他的,农工商军,哪个见了夫子像都是毕恭毕敬的。

敢毁坏夫子像?

也只有元人能做得出来!

元人灭宋之后,短期内对汉人进行了残酷镇压,毁了不少文庙,砸了不少孔夫子的塑像。

但后来,为了实现对汉人的长期统治,不得不重用汉臣。

从而又将一些文庙进行恢复,优待孔子的后代。

身为“衍圣公”的孔克坚,在元朝还被封为国子监祭酒。

但是朱元璋对于孔子却不怎么感冒。

明朝开国之初,朱元璋与开国功臣刘伯温谈到孔子的《论语》,刘伯温对孔子有自己独到的见解。

刘伯温认为,孔夫子一生并未认真当过官,他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录。

刘伯温就很怀疑,如果宋朝的赵普真的是用半部《论语》打天下、半部《论语》治天下,那岂不是说,背熟了《论语》,人人都可以得天下吗?可见赵普没有讲真话。

刘伯温的话正中朱元璋下怀。

朱元璋当即就说:“太对了,咱就曾试过在《论语》里找治国之方,可是没有找到。”

“衍圣公”是孔子嫡系后裔的世袭封号,各朝皆置。

因为汉以后“独尊儒术”,孔子家族在各朝都受到特殊优待,从而使山东曲阜的衍圣公府,已经成为“与国咸休”、“同天并老”的圣人之家,号称“天下第一族”。

而被朝廷封为“衍圣公”的人,即成为孔氏全家族的大宗主,更享尽风光和荣华,哪怕是皇帝,也会给他表面上极大的尊崇。

然而,这个常规在朱元璋手里被打破了。

朱元璋坐上皇位不久,就逼迫正在病中的“衍圣公”孔克坚到应天来朝见。

孔克坚日夜兼程赶到南京,朱元璋在谨身殿接见了他。

朱元璋问他多大年龄,孔克坚说已五十三岁。

朱元璋说:“卿年未迈而疾婴之,今不烦尔以官,惟先圣子孙不可不学。尔子温厚,宜俾之进德修业,以副朕怀。”

即日赐给孔克坚宅一区、马一匹、米二十石。

第二天,朱元璋对侍臣说:“先圣后裔,宜优礼之,养以禄而不任以事也。”

因此,朱元璋对孔克坚一直没有封什么官职。

两年之后,也就是洪武三年的春天,孔克坚再次以疾告归,结果在途中就病死了。

洪武二年,朱元璋突然下了一道令天下震惊的诏书,诏书说:“孔庙春秋释奠,止行于曲阜,天下不必通祀。”

朱元璋竟然叫停天下人祭祀孔子,这在当时令所有的读书人感到犹如晴天霹雳。

虽然这是皇帝的圣旨,但不少大臣表示不敢苟同。

刑部尚书钱唐“伏阙上疏”言:“孔子垂教万世,天下共尊其教,故天下得通祀孔子,报本之礼不可废。”

侍郎徐程也上疏称:“古今祀典,独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生,非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公,皆圣人也,然发挥三纲五常之道,载之于经,仪范百王,师表万世,使世愈降而人极不坠者,孔子力也。孔子以道设教,天下祀之,非祀其人,祀其教也,祀其道也。今使天下之人读其书,由其教,行其道,而不得举其祀,非所以维人心、扶世教也。”

钱唐、徐程所说,朱元璋均不接纳,仍一意孤行。

洪武十一年,朱元璋经常待的谨身殿被雷击中。

文官们对此大做文章,因为雷击中谨身殿的日子,正是孔庙释奠之日。

朱元璋觉得禁止通祀孔夫子的做法与他常说的“治天下以仁义为本”自相矛盾,于是收回了成命。

这一次,是文臣士子们对皇帝的一次标志性胜利。

朱元璋对此事一直耿耿于怀。

谁知道现在,王清选居然又提起了孔夫子。

三孙,居然把夫子像给毁了!

三孙,还真的是咱的亲三孙、好三孙,懂咱!

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