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只可惜龙拳寺的大和尚不知怎么迟迟不来,眼看天就快黑了,李妃总不能留这些神棍在王府过夜吧,干脆就直接去接见一下打发算了。

在场的六个泰西牧师,五个是南方圣母堂的,一个是去年就被嘉靖各种理由圈在京城的罗刹国东正教门牧师。

主要是圣母堂的初来乍到,先就去请教先到这大明天国京城的几个罗刹教友了。要不然,想在京城扎根也不是那么容易的。

这次那几人死皮赖脸要跟着进裕王府,答应了不说话,只凑人数,才被允许了一个名额跟着。

李妃从后院转到前厅,看到六个黑袍道人,后面那个明显个头又瘦又小。前面五个都是高高大大的,看着都跟金吾卫的卫士差不多了。

太监冯保引导着李妃一边往正座走去一边才开口喊道:“裕王妃到”

原本就站着的六人齐齐躬身行礼。

虽然提前知道这帮人就这么行礼,李妃还是仔细打量了一番。

李妃坐定后点头算是回礼,立马就说“听说你们都是漂洋万里来我大明讨生活”

李妃这次也没想着去听什么传教,她之前粗略听说了这个圣母堂的圣经跟儒释道的圣经都不同,而是各种故事会大集合。李妃听了几个就晕乎乎的了,不知道这些故事有什么意义。

与其来听故事,不如问问万里之外的泰西以及一路上番外诸国的情况。

虽然想必都是些穷乡僻壤,但能行走万里,总是有些可取之处的。毕竟好些蛮国是连成祖朝郑和大将军都没记录过的。

自己作为裕王府的管事王妃,还是有必要替自己男人与儿子提前斟酌的。

这样的对话,几人早就预料到了。天朝虽然繁华,但其实与泰西并没有什么质的不同。泰西诸国也只是不如南北两京与杭州城三城而已,一路上其他地方也就那样,甚至路过山东一带时发现有些地方还不如泰西呢。至少泰西人可以选择用脚投票,漂洋出海讨生活。这里的人仿佛脚上生根似的。明明临海却一个个生怕出海的样子。即使挨着主家的鞭子也不下海。

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