第两百三十九章:各论各的
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次日,高翰文一大早没等来海瑞与王用汲的回信,倒是先迎来了程学颜的拜访。
也是因为胡宗宪给大家放大假,自由活动,才有时间出讨论学术。
其实内容就是胡宗宪之前提出的问题,仁与义的关系问题。
“其实,具体来说,你更想讨论的是先仁而后义,还是先义而后仁的问题吧?”
高翰文在程学颜一大段的客气铺垫中,终于抓住了问题的关键。
“你先说你的判断呢,或者儒学的内容呢?”高翰文也不急于说出自己的想法。
因为后世有现成的策略,就是先富带后富,最终共同富裕。只是别让先富跑路或者先富只带自家后人致富就行了。
这些对处于千年未有之大变局的大明,都不是问题。因为只要大明的车轮开动,未来三百年有的是机会让足够多人成为后富,根本不用担心先富搞上屋抽梯,过河拆桥,上车关门的情况。
“不富无以养民情,不教无以离民性,富而后教,可也!”程学颜一板一眼地说道。
说实话,高翰文原身记忆的儒学,大半年下来已经忘得差不多了,就只记得个“衣食足而知荣辱,仓禀实而知礼节。”没想到还真有具体的。
经程学颜一提醒,马上反应过来的高翰文继续追问道,“富而后教,这仁义双全,自然得以保全。如何教,教先富还是教后富呢?”
“这?”程学颜一下子有点懵逼。
“孔孟也没有说尽天下事,这些不正是我等末学后进应尽之事吗?也只有这样,儒学才有源泉活水嘛”高翰文一副老成的样子说教。
“多谢师叔指点,听君一席话胜读十年书,正如是也”程学颜又开始客气起来。
“别那么客气,你知道的,我这一门不兴这些。你我年龄相仿,没必要每次喊师叔的。以后还是喊我表字仕林吧,或者高兄也行。免得平白生分”高翰文对儒学那套礼仪有点遭不住。
“这,万万不可。师叔与我老师互称师兄弟,这于情于理,说不通,说不通啊!”程学颜一听于理不合,立马就出言反对。
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