第一百零三章:嘉靖神奇的逻辑链
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嘉靖一人在精舍里面,从铜罄边上的桌案上展开了一张老旧的布帛。其实是正德朝的坤与万国全图。
堂兄正德的东西,嘉靖以前都是本能的远离,要么封存,要么烧掉的。
如今看来,这个玩世不恭的堂兄多半还是预见到了一些东西的。只是路子没走对,或者压根就是没走稳的问题。
稍稍在内心凭吊了一下堂兄,嘉靖才放眼地图。
这地图与已经宣称实现环球航行的泰西人来说已经显得粗糙了,好些地方都不对劲。
之前召回过一个濠镜澳的锦衣卫小旗,差不多印证了,果然是泰西人那边的地图更为详细。
嘉靖又打开那帮泰西人敬献的新地图,摊开在桌上,两相对照,不禁叹气。
现在的世界跟嘉靖以往熟悉的完全不一样了。好在泰西不是一个统一的势力,否则后果不堪设想。
嘉靖本来想从正德的种种行为中找寻一点点经验,结果发现,或者是因为自己资料保存不善,现在什么有用的都没了。又想了想太祖成祖如果面临这个局面,该当是怎么处理。
想了几下就累了。
正如他不是太祖成祖一样,列祖列宗也肯定理解不了自己的处境的。
嘉靖一下子觉得好累。
按照传统的逻辑。一个统一王朝只要维持浑浑噩噩就好了。治理得太好,一旦发生倒退,过惯好日子的百姓反而会发生叛变。典型就如隋朝。正是隋文帝的过度宽容,导致炀帝稍微加赋税就遍地皆反了。
按商君书,韩非子的逻辑,为君者,万万不能仁慈。就是要让老百姓饥一顿饱一顿,大多数不饿死,这群人才会记住君上的好处。也只有这样才能有效控制百姓数量,免得人多人心生变,减轻人地矛盾。
那些有战争需求的王朝就利用战争消耗多余的百姓,没有战争需求的就利用各种懒政苛政。但做得过火的自然要背负暴君的骂名。但作为君王又不能让老百姓不生,用这些手段也没有办法。
于是乎修仙一途便是最好的借口。只要锦衣卫与高层官吏任免权在手,朝政就由得那些文官去折腾。出了问题还能推内阁出来背锅。毕竟君父是圣君,就是这帮阁臣贪婪怠政,曲解君父圣意。何况还能借着修仙增强自身的名正言顺的合法性。
这些年来,好在也找到个愿意担骂名的严嵩。
原计划就是等自己驾崩之后,让儿子裕王出面收拾残局。再重整朝纲,不就又可以改善天下,让百姓缓个十年,到时自己儿子也该明白其中道理,接着折腾十年,最后再放任十年。如此上中下各十年循环,以后每届皇帝都如此,那我大明的天下必然稳如泰山。当然最好还是要借着水旱天灾,减少下人地矛盾,这样只要去灾区祈福就好了,也算是不损英名。
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