第四十六章 夜宿，时间机器

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与憨驽、小周头一起，护着两匹小角白鹿，势不可挡，杀出重围，奔往江边；江边停着一条小船，以为接应。正想暗号呼应，突然三面伏兵，冲杀而出。原来是婺州府童太守，亲自带领人马，在此设伏。前有埋伏，后有追兵，纵有神鹿，也难突围。

婺州府大都头，立功心切，奋勇当先，杀向前来；却不小心牵动，被女魅闫三娘用独门暗器中伤的肩膀，此毒奇深，难以痊愈，一个疏忽，反被一个“金面具人”劫为人质，另有一个武功奇高的“银面具人”，临阵倒戈，反杀围攻的金人。

与憨驽等人冲到江边，那“水运仪象擒纵器”却是一个圆滚的铁桶，想必这是套裹“擒纵器”的铁护罩。雨湿天滑，身负重伤的两只小角白鹿，仰天长鸣，双腿一屈，连同这“擒纵器”沿着坡堤滚入江中，以殉天职。

小周头等人，奋不顾身，跳入江中捞抢，巨角白鹿紧跟其后，跃入江中。憨驽、“银面具人”与众位官兵、金人相互博杀，各自突围而走。赵每文等人与婺州府官兵，合围一处，大败金兵。

婺州府尹等人，回头再搜江面，只见暴雨滂沱，波涛滚滚，哪里还能看得见“水运仪象擒纵器”身落何处。征调渔民，与官兵们一起沿江打捞，直到第二天下午，也全然不见踪迹。

但总算没有白费功夫，这个当时号称全世界最精密、最先进的机械装置，没有落入金国人的手中。从厮杀当中，从金人的只言片语中可知，金贼想把它占为己有，作为“大金国”“发明”的镇国之器，以为羞辱，号称工于“文史”“科技”的宋朝人，曾经嘲笑，还是刚刚从噬毛茹血的原始部落，转变过来的愚昧无知的女真族人。

数日之后，曾经主持修建“万佛塔”的高僧居政大法师的师弟，年近百岁，身受内伤的居空法师，在霓雪儿的悉心调理下，康复了许多。居空法师听闻此事，就说年青时候，曾经跟随师兄一起去过繁华的汴京，师兄与当时看管“水运仪象台”的主事，相识。曾经一起仔细观看、揣摩过这架庞大精密的“时间机器”。

真是叹为观止！不过当时，还差一点核心构件没能完成。“水运仪象台”，宋元祐元年（公元1086年）开始设计，到元祐七年完工。由北宋时期的苏颂、韩公廉等人主持修建，以漏刻水力驱动，集天文观测、天文演示和报时系统为一体的大型自动化天文仪器。

而其中的“擒纵器”仅然是现代钟表的核心构件，为此，有英国科学家李约瑟等人认为，“水运仪象台”是欧洲中世纪天文钟的直接鼻祖。这座“时间机器”，放眼天下，完全是傲视全球、首屈一指的机械大发明。

是当时科学经济空前发展的智慧结晶，是资本经济与科技革新交错萌芽，初见端倪的标志性构筑物。伟大却略显孱弱的宋朝人，如果不被北方蛮族频频发动的战争所拖累，如果不被后来突然强大起来，成为战争狂魔，被亚欧非大陆版块上的人们称为“上帝之鞭”的蒙古人打败、打懵。那么，世界历史肯定会被改写，中华民族的历史也会更加辉煌，几千年如一日的大放异彩，遥遥领先于全世界各大民族。以文艺为先驱的“文艺复兴”、“科学革新”之后，此起彼伏的“资产阶级革命”，乃至轰轰烈烈的共产国际“法国式的大革命”，都会是先由我们这个伟大而特异的中华民族，首先引领、蓬勃发展，带动全世界人民，可早三百年的时间，一起奔赴“共和民主”、“富强文明”的“科学化”与“现代化”……

有确凿的史料记载：“水运仪象台”高约12米、宽约7米，上狭下广、呈正方台形。全台分三隔，下隔为报时装置和全台的动力机构等；中隔为间密室，放置浑象等；上隔有板屋，中放浑仪等（限于篇幅，此处对它的神奇构造不再叙述）。

其中浑象（转仪钟）一昼夜自转一圈，并且能够按照时辰准时报鸣；其中的“擒纵器”是后世钟表的关键部位，毁于战乱之中，或许其中的核心部件、仪象图纸辗转流落到亚细亚、西欧等地，反而让本来落后于东方的、僵持于中世纪文明中的西方人，捷足先登。

不过，纵观人类历史，所有科学、经济、乃至于文艺成果，都需要与之相匹配的政治文明、军事文明做为强大的后盾。请注意，军事和政治后面不能少了“文明”，两个字。

根据居空法师的回忆和叙述，描绘、钻研了三天三夜的霓雪儿，疲惫不堪，正想和衣入睡。只见窗外，官府以为“抗金奖励”，差遣前来修复遗红别苑和万佛塔寺的工匠们正忙碌不停。

隐约看到一个熟悉高大的身影，是很久不见、乔装打扮的杨弈和杨帼，兄妹俩人正专心致至地刨木、凿孔。霓雪儿的房门被推开，因为描图描得太累，迎面是眩目的光线，一位美丽的白衣女子，身后跟着一位碧绿穿着的妹子，推门进来，四处张望。

白衣女子温和说道：“佛籽雪儿，你不是曾在清岩寺山上与神沟通、默念过‘此世，劫难在既，旧之未了、新之初怀，一切不可为之过早……’。”

停顿了一下又道：“听人说，杨弈身怀的那把前世‘火箭枪’，转移到了你处。我只是奉命，来把它取回。”

霓雪儿不由自主，感到万分的悲伤和无奈，此中滋味，不知是甜还是苦！是雅萍？雅萍没有死！