二百五十五章 祭祖是孝的延伸还是迷信?

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而至于祭祖，则是传统习俗，全称是祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节(除、清、九、盂)，是汉族传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛行。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等;由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老习俗。

而白子豪所在的白氏户族，祭祖则是在农历的九月十五，最初的时候，人们都比较窘迫，所以白子豪老家的三牲祭祀，就是一头超过一百斤的黑色的猪，一只羯羊，一只大红公鸡，一百斤的黑色猪是有大会家准备的，而羊则是全体白氏户族的男丁平摊，红色的公鸡则是由小会准备的，还有其他的一些用品都是由大会准备的，而猪也不是白拿的，一斤肉一块钱的丁钱，很多年前就是这样，很多年后依旧是这样，哪怕猪肉一斤已经涨到了而是对块钱也是如此。

祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，寄望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。在我国历史上，黄帝时代是中华文明开始大创造的时代，黄帝被后人尊为人文初祖。"黄帝崩，葬桥山"，就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵。每年清明时都在这里进行黄帝陵祭祀。

重视祭祀祖先，是礼仪的显著特点。这是因为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。可惜的是，随着时代的发展，祭祖的地方越来越少，更多的人认为这都是封建迷信，但是白子豪不这样认为，形式或许是一种迷信，但是这样的行为，是对逝者的一种缅怀，应该是一件很正常的事情，更是孝的一种延伸和体现。而且是值得提倡的。

在我国，其实就有这样的一个非常出名的地方，叫做中华孝道园，中华孝道园位于江苏常州市武进太湖湾旅游度假区，面朝太湖，背依蓼莪(e)山，占地860多亩。园区以弘扬孝道为主旨，以祭祖文化和观音文化为特色，是一个融寻根祭祖、旅游观光和孝道教育于一体的综合性景区。这里有文化底蕴深厚的先祖庙堂、中华孝道博物馆、净澄湖、等景点，同时配有功能齐全的各类服务设施。

中华孝道园内的先祖庙堂，是集国祭与家祭于一体的综合性大祠堂，俗众除了可以在此祭拜华夏民族的共同祖先外，还可在此通过供奉先人的往生莲位缅怀先祖，祭拜先人。堂内共有105间先祖祠堂，总人数在全国排名前100位的姓氏祖先设单间供奉，其他姓氏设5间综合性祠堂供奉。

很多人都在问一个问题，一个普通人死了，到底多久会被这个世界彻底的遗忘，白子豪问过很多人，也查看过很多的网络流言，最终白子豪不得不接受一个现实，那就是差不多过不了三代，也几乎是超不过五十年的时间。

白子豪细想之后，得出了这样的一个结论，而这个结论在知乎上面，一个作者总结的就很到位，也很是一针见血：“你的子女在你死后会定时的拜祭你怀念你，对你的一生也很了解，你的孙子辈如果是同你一起生活长大的，他应该也会定时的拜祭你怀念你，只是没有你的子女那么强烈了，然后你的曾孙辈如果你长寿一点的话也许能看到吧，他们对你已经不是很了解，只是从他们父母口中知道你，也不会真的很在意你了，除非你很有成就，然后到了第四代，你的曾孙的子女，在他们眼里你已经只是传说了，基本没人会记得你了，再过一代你基本只存在于家谱上了，现实中没人会记得你了，你也真真正正的从这个世界消失了，现实中的普通人大部份应该就是这样子的结局吧。”

不过还好，现在在这个重生的世界，白子豪看到老爹还活着，老妈也很健康，爸妈也能弄孙之乐，白子豪也能享受一家人团圆的美好，现在的一起的感觉让白子豪很是满足，也很是满意，这样的而感觉真是爽到家了。

曾几何时，白子豪一次次的梦回故乡，回到那个炊烟袅袅升起的小村落，那个时候，没有现在的红砖红瓦的大砖瓦房，也没有到处跑的小汽车和冒着黑烟的铁牛五五的打拖拉机，有的只是耕牛慢悠悠的哞哞声，有的是毛驴子的粗狂吼叫，有的是木质的架子车，有的是老爸坚实的肩膀，和老妈不停的唠叨，还有那土黄色的小房子，和小院子，原墙还是用泥土夯筑的，完全是土的掉渣的那种，随着时代的发展，过去那样穷苦，但是很祥和的记忆全部隐入了历史的尘埃之中。

【作者题外话】：最近在老家忙着改造老房子，今年农历九月十五白氏户族祭祖，我们家是大会，所以比较忙，断更比较频繁，希望大家见谅，毕竟这是老爸去世之后，我第一次真正意义上担起这个家的责任也是第一次，主持这样的大事，实在是有些忙的脚打后脑勺，希望大家多多见谅，最近阅读量下降的很是厉害，希望大家多多支持一下，谢谢！