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稻谷,菰米,桐子,野菜,黄麻,竹笋甚至是干草,都是收割的对象。

部落大概剩下三百来人,几个作坊的人不调动,值守的人不调动,王川还可以调动二百人。

发生了逃奴的事情,外出猎象就不用奴隶去了。骑鹿带着三十人负责猎象,王川让他在稀林通道和大河交汇的地方设伏。在那里猎了象之后,用船把象运回来。这样可以减少不少人力,也能减少象群对部落的威胁。

奴隶不外出,则在烈和望等人的带领下,开始部落寨子西面的一公里外,平整土地,建立第二个寨子。王川把大概的构想和当工头的嘭卜啦说了一下便放手不管了。

专业的事情交给专业的人去做。嘭卜啦参与了部落寨子的建设整个过程,对建筑更有心得。从选址,到寨子的规划,道路的规划等他都能说得头头是道。寨子在他的带领下建起来,不一定比王川参与建设的差。

如此一来,秋收的工作主要交给孩子和女人。

部落只有几十人的时候,生活在这片森林里,几乎与一群野兽无异,对环境的改造少得可怜。部落发展到几百人之后,加上铁器的使用,几乎把部落周围都改造了一遍。

现在大河两岸几公里范围里,孩子们就敢拿着弩箭,划着独木舟去割草和收割菰米。

近几个月来大规模的砍树,早把附近的野兽惊走了。去年的菰米大家只弄了一点尝了尝,今年孩子们把河的两岸上下几公里的全都收割了回来,足足有上千斤。这让王川很是满意。这东西普通人想吃都不分给他们吃。正好给部落的老人孩子孕妇补身体用,或者用来犒赏功臣。

王川自己就是孩子,对部落也还算有功,这些东西自然留着慢慢吃了。

路知道长满梧桐树的小山谷,王川给了他二十个人,让他带人去采摘梧桐子。王川对他的要求很简单,有多少弄多少回来。每天有船过去运载梧桐子,等把那个山谷的梧桐子都采摘完了,他就可以回来了。

这其实是对路的惩罚或者说保护。他在管理奴隶的时候发生了逃奴的事情,王川虽然在阿母面前把事情压下来了,但他要是天天在阿母面前转,万一阿母怒火再起,从其他地方挑他的错处怎么办。阿母要处罚他无所谓,把阿母气着了可不好了。

野菜和竹笋基本是冬天唯一的维生素来源了。这些东西也是要准备好的。

野菜和竹笋弄回来后弄腌制的腌制,腌制不下的就晒干。冬天的肉汤里放一点这些,滋味更好不说,光是提振食欲就很有帮助。

黄麻一捆捆砍回来,这些就交给女人处理了。王川之前还想部落没有熟练的织女,准备入秋后去火神部落换些女人来负责纺织的。但后来发现从鱼人氏等换来的人中,就有不少女人据说是会纺织的。这么一来,只要把这些女人挑出来就行。火神部落之行,还是等大家回来后再说吧。

所有的收割当中,王川最关心的是稻谷的收割。这是他带着人亲自做的。收割的时候,把稻杆几乎齐跟割了下来。还没有脱谷机,大家就在粗树枝上把谷粒拍打下来。

谷子晾晒的时候,让孩子们在边上看着防止被鸟啄食是免不了的。稻草也就地晒干,然后在竹丛下的小院子里单独垒成一个草塔。这些是为小象准备的零食,除了小犀牛能偶尔吃一点,其他牛羊只能吃其他孩子割回来的野草。

其他孩子割回来的野草里连芒草都有,其他的各种毒草想来也多少掺杂了些。芒草晒干后极为割口,可不能把小象的嘴巴割伤了。至于毒草,那肯定是不能让小象碰的。其他牛羊吃倒是无所谓,它们毒死了大不了宰了吃肉,没什么问题的。

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