第二百六十四章 教谕

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李谦解释道：“家境殷实之辈不喜学习，翁立安代为洗笔，换些学堂的纸，拿回去自己用一部分，卖给剧院里的文人一些换些钱花。”</p>

纸是昂贵的东西，英格兰的主流纸张有三种。</p>

一种是最广泛使用的廉价莎草纸，源于古埃及、被罗马人带到英格兰，学生与牧师的廉价小本儿都是用这个做的。</p>

第二种是羊皮纸，把皮子拉长、削薄、加工，制作复杂、价格昂贵，多用于书写王室及贵族命令以示庄重。</p>

第三种，是蔡侯纸的变种，十世纪传入摩洛哥、十二世纪传入摩尔人统治的西班牙，英格兰则在十五世纪建起第一家造纸厂，用于教会与贵族日常书写，价格同样昂贵，区别在于没有竹子。</p>

所以抄纸工具不是竹帘，是用木头和铜丝等作成的抄网，由于没有悬浮剂，因此厚而光滑，适合鹅毛笔和染料书写。</p>

这个也很昂贵。</p>

至于如今的大明纸，就不光是昂贵的事了，这种纸的价格实际上已经与商品价值脱钩，只有大明人才有、才用，除此之外仅有汉文学堂的学生有少量，因此奇货可居。</p>

汤显祖挑挑眉毛：“李教谕是对县中讲学不满？”</p>

“并无不满，大人何出此言？”</p>

“那为何不加以约束，劝人向学。”</p>

“回大人，劝他们也无甚用处，世间理应无贵族，这些人依仗家世、倒向天军，得了子孙入学的机遇，不知珍惜，何必去劝？”</p>

尽管李谦只是连品级都没有的县教谕，长年于军府奔走作战，已经习惯了对军官的命令服从，但除此之外性情直爽有什么说什么的习惯也一样根深蒂固。</p>

既然这任务给他、又无其他方法，他便尽心去办，除此之外教育的事跟汤显祖无关，何况此时闲谈，说起话来自然也硬气。</p>

“文教之事非一时之功，这些人心智已定，能教的教，不能教的待三月小校尽数开出，汉文学堂的文教要害——还是在童子。”</p>

这种情绪，汤显祖也习惯了。</p>

他近来任命出去的知县、县丞、主簿、典史、医学训科、阴阳学训术、惠民药局官医、马驿驿丞、税课局大使、河泊所官皆为东洋旗军，可是太明白这些大兵对英格兰百姓的态度了。</p>

在亚州，这种态度并不明显，对当地土民与大明百姓几无区别；但到了这边，尽管限于军法约束没人做出过分行径，但态度上与养猫养狗几无区别。</p>

汤显祖一个人也改变不了这种情况，只能转移话题问道：“他留着那些纸自用，做什么？”</p>

“翁立安想学着写剧本，他坦诚得很，毫不掩饰追名逐利的心，想当个话本先生，他要用这个在剧院里写故事，吸引那些文人教他怎么写。”</p>

汤显祖笑了：“这是钓鱼啊，愿者上钩。也好，这些日子累坏了。”</p>

“明日，叫他明日带上自己写的话本，傍晚课毕你叫人送去知府衙门，本官看看他能写出什么样的话本。”</p>

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