第六百九十九章万宝山

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如果将世界视作鱼缸，那么生灵正是其中的鱼虾。如果把世界看做花盆，那么生灵正是其中生长的花草。

在没有外力干涉的情况下，鱼缸中的清水总会浑浊，最终再也不适合鱼虾生存。花盆中的土壤总会失去养分，最终再也不适合花草生长。

而这，正是所谓的宇宙末劫。在某一个宇宙难以维系自然循环，在生灵的过分汲取下最终都会走向灭亡。

异域正是如此，虽然在地神王的努力下，将毁灭之力压在一处特殊环境中，但最终这股力量的爆发会彻底要他性命，并且导致异域的大崩溃。

而天庭，通过学习凡人种植庄稼、养殖渔业的办法，已经找到相应的对策，让宇宙最终的劫难不会到来。

天庭拥有异域难以企及的凝聚力，在上一年的时候就把下一年大致生灵的生长以及元气的损耗，算得清清楚楚。

下一年总共需要多少能源来维系自然生态、生命繁衍，在诸位上帝手中都有一份单子。在每年的第一天，也就是新年的时候以太极天在混沌中抽取同等的元气。

换言之，以混沌中的元气抵消这一年的消耗。所以，才有各种神灵把控职位，操控风雨水火，福运兵戈。不然，自然演变，何须诸神精密调控一切？

天地本身所储蓄的元气能源被天帝封印，不到必要关头绝对不会动用。从混沌中抽取元气，然后交给各个神脉将混沌元炁转化为相应的先天祖炁。什么福德紫气、氤氲水气、太阴之气、太阳之气等等。最后，将这些先天之气进一步交给下面的神灵，洒落为肉眼可见的云雨露水、烈焰明光。

两种截然不同的理念，导致异域日渐衰落，而天庭则保持全胜时刻的模样。每年从异域和混沌抽取力量，反而让天庭得以供养，本源一增进。

当太极天在异域诸神面前展现力量后，飞入混沌边缘全力抽取混沌之气。

远处，在宇宙之外，一片莽莽无光之地。不断有混沌鸿蒙之气滚动流入太极天。

“诸位，动手！”以天帝为首，诸位上帝纷纷施法。

烈武上帝扔出一道火光，在混沌中火光爆炸，照亮远处一片太虚之境，各种火光点燃混沌，随后化作巨网将混沌之气收入天庭。

宙光上帝扔出一面天盘，四时转动，五行分划，宙光大道同样在混沌中破开一处地界，强行将混沌之气打散，收入太极天内。

幽冥上帝挥出一剑，，开辟天地，分理清浊。粗大无比的巨型气柱飞入太极天。

至于龙相帝，对混沌轻轻一吼，混沌元气被龙吟声破碎，自动生成混沌神龙飞入太极天。

上帝收取元气乃其本职，但天尊们做也可，不做也行。不过玉晨、奕妃等几位天尊纷纷出手，协助几位上帝收取混沌元气。

原本漆黑无关的世界冒出色彩斑斑的光泽。荀易和孟翰站在远处，看着那一片片混沌元气进入太极天，逐渐被宇宙之力分解。

“正因为我们不断从混沌外抽取力量，才让我们的宇宙免于衰劫。”孟翰抱着宝葫芦似有所感。

“嗯，只要混沌不枯竭，天庭每年都能保持元气平衡，不会有一点损失。不，应该也会有些损失。”荀易瞥向远处那些修仙灵道而成神之人。

在凡间，那些仙魔妖鬼修炼所用的元气，统统是天庭用来哺育众生的。换言之，他们每多用一点，其他人就少用一点。

夺天地之造化，逆自然之生变。这正是修炼的本质。因此，修士劫数重重，非大智慧大毅力而不可得。就算得道成仙，也必须领神职，得神印。不然，他们和众生结下的因果，岂是那么容易还的？

“正是天庭以气运代他们应劫，所以他们才能顺利成仙？”

荀易望着混沌，愣愣出神。

不知过去多久，几位无上神人收功，太极天中的混沌元气已经满溢到无法再度收容元气。

“行了，今天就到这里。”龙相帝伸手一招，混沌元气中飞出一座神山，神山上宝光四射，霞彩万道。

“方才和异域战斗之神上前。”

孟翰一推荀易，让他回过神来，二人一并走上前去。

只听龙相帝说：“尔等为天庭争光，去万宝山中选择一件灵物。”

这神山乃混沌元气投入太极天所化的先天神山，各种先天灵材统统落在山中，任何一件拿出去，都可作为三品神器的锻造材料。

荀易二人和其他神灵一并走入万宝山，荀易问同伴：“你需要神器么？”

“不怎么需要。”孟翰虽然比不上荀易的家底，但也没什么需求的东西。二人在万宝山转悠，只见同伴们一个个推山倒树。大树青光一闪，化作神剑、权杖等神器。而大山推倒后形成金印玉柱、银枪巨盾。一汪汪碧水寒潭化作宝镜神瓶。

最后，荀易从地上挖出一根青草，孟翰随手捡起一把泥土，二人走出万宝山。

刚一出来，荀易手中的青草化作一枚草籽。此乃先天灵根之种，种在其他地方，立刻化作镇压世界的神木。而孟翰手中的泥土则由一生万，化作一团先天息壤。

木土之宝，正合二人属性。

“列位上帝随我镇守边陲，其他先天神前来帝宫朝拜，至于尔等后天之神，可自行庆贺。”龙相帝手一翻，万宝山中光辉无穷，徐徐从太极天坠落。

过太晨天，经太微天，降太元天，最终落在五重太常天。绚烂璀璨的星海之畔，万宝山自动化做连绵无穷的十万峻峰。

“老规矩，这次由宙光主持，你们自便吧！”说完，天帝和诸位无上神人显化道身，镇压在天庭宇宙的八方世界震慑宵小。

新年，诸神上天庆贺，凡间难免被人所趁。这一天，上帝们会纷纷降临化身，亲自主持凡间事务，给诸神一个休息的时间。

而先天神们则留在太极天参与朝会，安排接下来一年的法则调控。

剩下的后天之神则享受庆典，高高兴兴度过这一日。