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百姓们陆续离场,僧道安排人回去,自己走,不敢坐火车。
那不是有河嘛!划地成川的河,他们有小船。
回去报信,看怎么给产业,是给钱,还是给地方。
不给不行了,遇到真神了。
信得越深的越害怕李易,自己知道自己的情况。
提前在此地安排,动用大量人力物力,而李易根本不参与,李家庄子只有这边吃坏肚子的时候才派人前来。
自己所有的布置,都比不上真神出场的震撼。
下雨天,手段说好的在棚子里用,结果李易直接万佛朝宗,下雨呢!
那河里的彩虹落山头,那浮水踏空,那大唐征战的影像,陛下小时候的模样。
道家的腾空手段够厉害了吧?他李易居然瞬息移动,道家吊绳子滑人出意外,李易分身掠影救援。
这个总不能提前演练吧?李易真的可以在倏忽间随意移动。
再看道士们挖来挖去,咱们僧人也帮忙,挖几百丈地下河。
好不容易一个划地成川,偏偏比不得李易虚影握拳。
太恐怖了,不得不低头,李易根本不是人。
自己算不算逼迫真神挑破天机?怪不得李易可以译出来许多经书和给道书注释。
一部分僧道如是想着从河上走,其他的留下,等火车把人其他人送走后再乘坐。
平康坊、思恭坊、梨园的人,也要坐火车,去思恭坊,最近交流得不错,过去看看,帮忙撑场子。
游艇始终在,李隆基等人休息,游艇不可以径直离去。
游艇等最后一个人走了才会回程,游艇先走,剩下的百姓会心中空落,从而害怕。
“墨已入水~~渡一池青花~~揽五分红霞~采竹回家……倘若我心中的山水~~你眼中都看到~~我便一步一莲花祈祷~~怎知那浮生一片草~岁月催人老……”
歌舞继续,这是梨园、平康坊、思恭坊的职业操守,有一个观众未走,他们就不可以停。
他们不可以把孤寂留给观众,要为观众一个夜未央的感受。
李易那时厉害的歌厅,不是等时间到了客人不唱叫客人自己离去。
有的牛比歌厅在客人时间结束,要走的时刻,进去几个人继续唱,唱欢快悠扬的曲子。
直到顾客走出包厢,声音都持续传来。
这样使得每一个客人都没有失落感,歌声依旧,正如笑红尘里所唱,歌在唱,舞在跳,长夜漫漫不觉晓。
就是太少了,一百个正规的歌厅中能有一个做到的就是大比例。
为什么呢?因为消费高。
别的地方一小瓶啤酒三十元,同样的酒,这里五十元。
此刻不涉及消费,包厢中的那点钱请不来现在这些人,整个大唐最顶尖的三个团队为你表演。
等着最后走的僧人道士上场帮忙,像现在李易抄的歌,僧人会在关键的时刻敲木鱼、诵经。
道士们把近景魔术拿出来,配合演出的节奏。
加上本来就存在的光影效果和音响效果,晚走的百姓甚至不想走了。
哎呀!原来最后才是最好的。
面对这等情况,宋德安排人手送东西,送雪糕。
小篮子里装几支雪糕,外面一层为冰块,给百姓。
赶紧走吧,回去与家人分享,再不走就化了。
这种陪客的理念与劝客的手段,在李易那时都是顶尖的。
百姓们知晓事理,昨天晚上熬着,走吧,别呆着了,都没人。
所有的百姓全离去,游艇依旧停着,等别人走。
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