第361章 科举界的旗帜

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下午的时候下了一场雨夹雪，黄昏方停，开封府的气温随之骤降，街道也变得有些泥泞湿滑。

开封府内城大部分的街道，路况都是很差的，用后世的话说，也是一个“首堵”。这主要和开封府的底子有关，现在这座开封府城的内城始建于唐德宗建中二年，由初代宣武镇节度使李勉在原汴州城的基础上增筑扩建而成的。

也就是说，开封府的底子只是一座节度使的治所，并不是大国都城。一个节度使的治所能够容纳十万二十万人就是差不多了。可是现在挤在开封府内城里的人口，只怕不下五十万啊！

而且宋朝皇帝向来优待开封府的市民，根本不可能强拆民居进行城市改建。所以开封府内城的街道大多歪歪扭扭的，还有不少占地摆摊和违章搭建，使得本身就不大够用的街道变得更加不堪，不仅格局变得更小，而且道路也愈加难行了。

武好古骑在马，跟着高俅一起慢悠悠的走在号称大街，实际上却非常局促的汴河大街上，心中却盘算起了要怎么才能把《文曲星》的创刊号搞成一场大宋科举界的一面旗帜。

在深刻感受了一番大宋的科举狂欢气氛之后，他现在对《文曲星》已经有了点新的思路。这本刊物不应该再走“写真集”的路线，毕竟那些进士老爷中多的是歪瓜劣枣，在长相上没有多少吸引力的。而且会买《文曲星》的人多半也是读书人，他们是不会把那些高中进士的家伙当成幻想中的牵手对象……呃，至少大部分不会有这样重口味的想法。

所以《文曲星》的定位应该是一本科举界的旗帜性刊物，是科举界人士人人必看的读物！进士写真只是初期打响品牌的噱头，想要成为旗帜，并且成为未来科举改革的喉舌，光靠写真是不够的。

是的，武好古现在还想要改革科举，而不是完全废除科举。

因为科举制度不是没有可取之处的。这套取士制度提供了一条屌丝逆袭的上升通道，而且也可以将屌丝中比较聪明且比较好学的人挑选出来——能考上举人、进士的主儿虽然不一定能安邦治国（基本上是不能的），但是他们肯定很聪明也很好学。

武好古的那个弟弟武好文就是其中的代表，他要是生在后世，那也是北大清华随便进的高考状元啊！

而且武好文的自律能力还特别的强！他可是大宋“娱乐圈”王者的弟弟，不知道有多少花魁娘子想勾搭他。可是他都不加理会，只是一心一意的苦读。

这样的人要在后世，一样会成为精英的！

此外，在武好古看来，将四书五经作为上升的阶梯，也不是完全不可以。毕竟学习四书五经的成本比较低，是平民百姓可以负担的。君子六艺那是贵族富豪才玩得起的，如果将君子六艺当成上升路径，那可就将绝大部分人排除在外了。

不过四书五经只能当成上升阶梯的一部分，而不是全部！譬如可以用四书五经作为大学入取考试的内容。将所有的读书人中，比较努力，也比较聪明的人选出来。让他们进入大学，而大学就不必再教四书五经了。

四书五经的牛角尖还是留给专业搞学术的人去钻吧，要做官从政的人还是要学点实用的知识。

入了大学之后，生员们应该学算学，学工学，学商学，学法学，学政治外交之学等等的实用之学。大学毕业后再根据所修的科目去做相应的官，这才是人尽其才，学有所用。

而大学的教育费用，完全可以由朝廷负担，连生员的生活费用也可以由朝廷拿出来。

当然了，军事教育是必须搞养成的！四书五经读到一大把年纪再进军校，拉弓骑马扎大枪这些体育项目还学得了吗？

在人类历史上，直到第二次世界大战时，部分交战国还都保留着少年军校体系，其中苏联的少年军校体系一直维持到俄罗斯联邦时代。

而大宋的军事教育体系，同样应该官办。因为那些将门资本家和将门艺术家已经完全指望不上了——宋朝军事体系崩坏的根源也不全在重文轻武和以文御武。开封将门其实地位不低，也不需要去跪舔文官，而文官本身也是开封将门的一个来源。开封将门的朽坏，才是最直接瓦解宋军战斗力的原因！

而开封将门朽坏的原因，在武好古看来就是缺乏一个官办的贵族军事教育体系。由于大宋禁军的根底是以城市工商业为经济基础的“世兵集团”，而不是以乡村庄园为经济基础的“门阀集团”，所以他们更容易“朽坏”。其实也不是真正的朽坏，而是从“武士”变成了资本家和艺术家了。

实际上，这种转变也是将门家庭教育的失败。既然将门已经失去了培养良将的功能，那么朝廷就应该承担起责任。用官办的少年军校和军事学院为大宋批量培养贵族军官，而政治上可靠的开封将门只需为少年军校提供生源就行了。

所以眼下的惶惶大宋想要得救，就必须把宋朝目前公平但无用的“考试体系”改变成为一个真正能够培养有用之才的教育体系。

而有可能完成大宋考试体系向教育体系的改革的那个人，现在就在撷芳楼里面等着武好古一块儿去喝花酒。

在原本的历史上，赵佶治理天下时，就曾经那科举制度开过刀，一度还用官学体系取代了科举。虽然这次“废科举”的改革最后以失败告终，但是这起码说明赵佶和当时担任宰相的蔡京都对北宋的科举制度非常不满，希望进行改革的。