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放在孟修远前世,川藏线这条路都不算太好走。现在于这元朝末年,一路自是走得更加艰难。

好在有孟修远的一路扶持保护,格桑一家虽走得慢些,却没有遇到什么实质性的危险。

对于这略有些缓慢的行进速度,孟修远并没有显得十分着急,便只是带着小格桑一家这么慢慢走着。

当然,这并不是说他如何侠义、如何大度,而只是他此时已经顾不上这些,一心都扑到了对武学的研究当中去了。

最近这短短半个月时间里,他可谓是大有收获。

他最近这两次动手,一次于庙中轻挑那老喇嘛和他的三十来个弟子,一次于路上强灭四大金刚与近百个喇嘛,可不仅是自己杀得痛快那么简单。

这收获不仅包括最后那金刚所口述的《龙象般若功》和《并体连功法》,更重要的,是他脑中那原本已经接近于干涸的“顿悟”时间储量,重新达到了一个前所未有的峰值。

只能说,那些喇嘛平日里确实作恶多端。

杀了他们,可给孟修远贡献了不少“顿悟”时间,其数量,甚至是超过了他之前来时那一路行侠仗义所得之总和。

这也反过来侧面地证明了,他所宰的这一百几十个喇嘛的确是没杀错,个顶个的都是罪该万死的畜生。

他们贡献来的这“顿悟”时间,孟修远自然是用得心安理得。

这其中,除了之前所说,对《龙象般若功》的钻研和对《健体术》的改进这两个主要工作,占了他“顿悟”时间的大头以外,孟修远福至心灵,甚至不自觉地还自创了一门剑法。

其创作初衷近似于武当的《神门十三剑》,旨在夺人兵器而不伤人,大多时候用于并非死斗的场景之下,算得上是一门十分“客气”的剑法。

不过其原理,却和武当的《神门十三剑》大相径庭。

原版《神门十三剑》专攻手腕神门穴,使敌人中剑后,手掌便再也使不出半点力道。其关键在于招式的迅捷与精巧,临场应变、武学造诣皆需要高于敌人,才能闲庭信步地使用。

而孟修远所创这门剑法,则是走着他一贯的路子,以力破巧,注重对真气的运用。其招式古朴平和,让人看了只觉得像是平庸的剑术。

可只要对方兵器或者手掌与他手中长剑略有接触,那便会有一股极为剧烈的震动感传来,伴随或推或拉、或刚或柔的复杂劲力,让对方手中武器不由得撒手,同时拳掌麻木再使不上力气。

这一招原理,夹杂了《紫霄剑气》的真气共振理论、以及孟修远以前从崆峒五老手中所见识到的《七伤拳》的七种劲力,在孟修远“顿悟”状态之下,自然而然地便诞生了出来。

要说这剑法,对于此时的孟修远来说,虽说不上雪中送炭,可至少也是锦上添花的,将来用得上的场景还是不少的。

而且回去以后,还可以将其传给武当七侠还有宋青书,他们平日里行走江湖,应该更是经常用得上的。

只是给这剑法起名字时他却是犯了难,这毕竟是他所创出的第一门外功招式,算是对他来说颇有意义。可真说是要起一个好听又贴切的名字,却好像比创出这门剑法本身还要难。

叫《慈悲剑法》的话,听起来有些像佛门的武学。叫《制敌剑法》,又有些太过直白。

想破了脑袋的孟修远,曾经破罐破摔,索性就叫它《除你武器》算了。

起的名字不能好听,至少好笑一点也是可以的。

不过后来想想,还是算了,毕竟这武林里又有谁能懂他这哈利波特的梗呢。

想及此处,不由得略微有些寂寞。

……

孟修远这一路边练功、边“顿悟”,除了收获了一门新武功、改良了《健体术》,其实还有一个更大的意外。

那就是小格桑。

这一路上,他经常能够察觉到,那小格桑虽一直坐在马车上默不作声,其实一双大眼睛,不时地便在偷看他。

尤其是他习武练功的时候,那小格桑可算是直勾勾地看着他,连避讳都不避讳。

对此,孟修远没有去胡猜。

几个月的相处下来,孟修远已经算是十分了解小格桑了,他知道这姑娘虽年纪不大,但却天生聪慧、意志坚定,心中跟明镜似的,比她那对爹娘要强多了。

若有真什么重要事情,她一定会主动说出来的。

果然,这日入夜,孟修远晚饭后练功归来,见格桑一家已经睡下,自己也他们马车旁找了块干净平整的地方,准备休息。

却没想到,他刚闭上眼,耳边便听着窸窸窣窣的声音传来。孟修远能听得清是马车上格桑一家人传来的,只当是他们起夜,也就没太在意。

却没想到,那人下了马车之后竟是没往远处走,而是直往孟修远这边走来。

孟修远转身望去,只见小格桑披着个破旧的毯子,已经来到了近前。

“格桑,怎么了……”

他话刚问到一半,却是突然噎住。

因为那小格桑此时已将那毯子掀开,身上竟是未着寸缕。

“你这是干什么?!”

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