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[章节]第409章大帅和仙人屈原洞夜交谈
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大帅看着眼前活生生的屈原,简直就是恍在梦中。这是真的屈原吗,他也修炼成了神仙了?而且,他竟然是在这弥猴山中修炼成仙的!这太神奇了,不是亲眼所见,哪个会相信这一切呢?
对于屈原,谁人不知,谁人不晓。
屈平的详细准确无误的记载,怕是没有的,现在有文字可查的是,他生于大约前340――大约前278,字原,通常称为屈原;芈姓屈氏。又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,是世界文化名人。
大帅早就从史料上知道,屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时他还主持外交事务。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直,加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱,屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。
正是在流放期间,屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈原被放逐后,在和渔父的一次对话中,渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。在渔父看来,处世不必过于清高。世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必。屈原和渔父的谈话,表现出了两种处世哲学。前278年,秦国攻破了郢都。当年五月朝发枉渚之地(今常德的德山)。五日,屈原在绝望和悲愤之下,怀抱大石投汨罗江而死。
大帅想着史书上的资料给自己留下的屈原形象,眼看着面前这位仙骨道骨的青年,无论如何也不能把两者统一起来。
“世间万物,皆是气化而成。”如今已经修炼成仙的屈原,话语如风地道,“所以,修炼的根本目的,是把气化为有形,而这个有形,恰恰是自己的存在形态。”
听了仙人屈原的话,大帅似有所悟,这么说,仙人屈原,就是把这大山之气,化为有形的自己了吗。果真如此,屈原可比那些夺舍的修炼之人,高明的多,也文明的多。
到了揭开这个谜底之时,大帅哪里还能和这千古之人兄弟相称!
“先生,我万万没有想到,在这里,我们几个得见您的仙身!”大帅当即改了称呼,用尊敬的目光看着仙人屈原,道,“这只能说是我等的幸运了。”
仙人屈原微笑着道:“呵呵,你不要用这样的眼光看着我,我其实就是一个普通人,一个普通的诗人而已。”
大帅还没有说话,旁边的诸葛小圣开口道:“我师傅不光仙术过人,而且学问异常渊博,就连我们大圣山的相爷诸葛相子,都常常来求教我师傅呢!”
诸葛小提到诸葛相子,大帅当然知道这家伙的厉害,他可是猴子不出山,遍知天下事,在大帅和孩子们刚刚进山的时候,诸葛相子大骂万恶的后代时,可谓是无所不知,无所不晓,然而诸葛相子也要常常来求教仙人屈原。
仙人屈原直视着诸葛小圣,道:“休得胡言!什么诸葛相子也要常常来求教我,那不过是相互切磋罢了,是他在大山闲得难受,到我这小洞里来喝喝茶,下下棋而已。”
大帅注视着仙人屈原,心道,有人说,仙的本质是人,只人把人做好了,德才兼备,品行过人,那么,他要是修炼成仙的话,不光比别人修炼得快,而且成就也会比别人高上许多。
仙人屈原说到喝茶,对大帅微笑道:“因为等会儿有地方喝茶,所以在这儿就不给你们沏茶了。”
大帅道:“嗯,不客气,我们现在不渴,再说,论时辰,现在是深夜啊,怕正是子时,这个时辰,不宜喝茶的。”
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