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“大食人配备了大量轻型的投火器。【文字首发138看书网。”
这个消息也很快被反馈到了,哈马丹的行营阵。然后变成沙盘上新的标记和模型,和记录在幕墙图表中的战斗评估数据,善于总结经验,是龙武军延续下来的老传统之一,只要战场有所闲暇,稍有文化的士官,都会聚集在一起进行战斗的是的检讨和反思,然后口述记录,编写成文字送到上级的参军团去。
毕竟在战场上交手多了,大食人也在学习和进步,虽然这种变化并不全面,比如针对唐人的远程投shè能力和火器,大大加强的护盾、防具和弓箭,更松散更具有弹xing的列阵。
这就是国家层面战争的特sè,比拼的资源和兵员的消耗,在一方彻底路出颓势之前或是具有绝对压倒xing优势之前,很难彻底消灭敌人的有生力量,只要敌人还有余力,就击溃了以后也不容易扩大战果,而那收容重整些被击溃的将兵后,敌人会在对抗的经验教训中,做出新的改变的和对策。
比如大食人中大量普及的投掷火器,虽然大多是粗制滥造的简陋产品,甚至因缺乏足够猛火的石脑油,而用动植物油脂来凑合,但是一旦达到某种数量的临界点,也是一个威胁,甚至因此打乱唐军火器攻战的节奏和杀伤效能。
虽然他们投掷部队大多数因临时转职,仓促上阵缺乏合格的训练。上了战场惊慌失措下。丢在自己人中的概率也不小,但是因此形成的火场和隔断,却对战场的后续追击和推进,造成了严重的妨碍。
毕竟当资源和基数以国家层面进行重点集中地时候,还是能爆发出可观的规模和效率来。
随着紧张急促的推演,沙盘上的标识,变得越来约密集,代表藩属部队在伊朗高原西南的战场上,已经完成大规模的集结。
于地理环境的变迁和水土适应xing的问题,再加上战争的淘汰和轮换。新属势力的加入,当初追随出战岭西的众多藩属军队成分和比例,也发生了很大变化。
很多被打散再编后,转小编制和配属的二三线驻留部队。或是干脆就近解甲归田,分到土地和奴婢,成军管下的归化户口,真正带着财物遣还回老家的反而只是一小部分,而且不少人又会因物是人非,不适应原来的生活方式之类,这样那样的理带着一班人重新回来。
千万不要小看土地所有权这个大杀器,在这个时代和传统思想中的作用,一旦拥有了就不是那么容易放弃的,随之而来的是延续好几代人的羁縻。
话说回来。
目前,岭西行台在当地有三大附庸势力可以征发,且都和我早起的布局和经营有关,泰伯里的波斯复**,咸海下游的回纥叶护军,蒙面先知的白衣军,再加上河中的褚羯军,构成了目前从征藩属军队的主力。
不过驱使他们卖命的,不仅仅是对于大唐征服者的敬畏或是恩泽,还有这现实利益的纽带和不可替代的需求。
作出兵的义务,协助唐军击败敌人后,不仅能够获得战利品和奴隶,还能从唐军占领区得到更多作屏藩的外围土地,作新势力和地方藩属政权的雏形。在今后的很长一段时间内,从商业命脉到民生所需。从物质配备到军事组织,太多地方要仰仗岭西行台的存在,才能比较好的维持下去。
作其中最jing锐的部分,青海蕃骑营,铁甲游骑营,褚羯骑营三只重装藩骑,再加上来自波斯复**的萨珊铁骑,构成四大藩属骑军部队,根据局势的需要和变化,已经前结束初步的补充和休整,齐聚在扎格罗斯山脉下,只要敌人冲出山脉和林地的掩护,他们就是第一波迎战的部队。
来自阵预备队之一,夜叉部队的昆仑奴一营,褚羯武士三营,骊人军的盾甲兵两营,宁远国兵两营,则作跟进的伴随和护翼。
扎格罗斯山脉复杂的褶皱和起伏的地势,大大限制了大规模骑兵的投入和运用,蜿蜒崎岖的山道和峡谷,也对重步兵的翻阅和跋涉,造成很大的妨碍,仅有少数适宜大规模通行的山口和谷地,就自然而然成传统意义上的步兵,反复投入争夺的焦点和舞台了。
下一波大型战略所需的畜力,准备的进度实在不尽人意,从阿姆河北岸到内沙布尔,因连绵的战乱,让地方荒芜凋敝的利害,而不得不从更远的地方调集所需的畜力和马匹,比如岭内的安西北庭,花剌子模西部的葛逻禄、突骑师诸部,或是更加遥远里海北岸的可萨汗国。
问题是这个冬天大多数地区都不好过,就算有足够的金钱和物资,也未必买的到所需要的牲畜。开的牛马也实在太过于羸弱,就算勉强驱使来用,也会因没有足够的肥膘储备而很容易因高强度的劳役和骑乘死掉。
而唐军的重装车营,及及所擅长的野战联营推进战术,却是极其需要大量牲畜作运力和消耗品的。目前的畜力都被集中起来保障后勤输送线和骑兵部队的需要。
虽然面前的敌人也拥有同样的困扰,但毕竟是他们熟悉和长久经营的主场。
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“从军输军,天天肉饼,两干一稀,加班加食,五天一诼,十ri一羊,远出三百,顿顿给酒。”
如此的口号飘摇在疏勒城外街市上,卖力招揽着那些新迁移来的移民们,身穿闪亮衣甲,容貌高大挺拔俊朗的军士,用生动的言辞和夸张的动作吸引着他们的注目。
经过了一个冬天的蛰伏和积蓄之后。安西境内再次迎来了一个人口迁移的高峰。大量滞留在凉州、瓜洲一带的填户。
随着战线的推进和后勤距离的拉长,大量的人力都被用来保证ri常的输送上,因此连这些作种子的国中新移民,也顾不得许多直接征募来用。
“愿得此身长报国,何须生入玉门关。”
所谓故土难离,指的就是那些处于社会底层,大多数生命被羁縻在世代耕作的土地上,只能依靠投入产出比有限的微薄出息糊口,一辈子所见所闻不出自己家乡局限的小天地,的普通百姓。
毕竟作最传统的小农经济单位来说。他们也没有多少钱和资源,应对太过激烈的生活方式变化,也没有足够的心里准备,去迎接和适应新环境和新鲜事物。除了因无法承受的天灾**,才不得已在支持不下去的最后一刻,被动的离开家乡,但却是缺少目标形同盲流的求生乱窜而已。
但凡是没有绝对的,世代眼界都局限与生养家乡的那一方小天地,并不代表他们就真的甘心一成不变的面朝黄土背朝天的生活,改善自己后代命运和出身的渴望,却是世世代代刻在他们骨子里的。
在官府宣传的倍半数倍之利的诱惑下,在取得成功的同乡族人现身说法的示范下,在后代可以受到教育。打开通往社会上一个阶层的期许下,还是有相当数量的人选择了义无反顾的万里迢迢,大规模聚集在这异域他乡。
其中以地域较接近的河西人最多,他们受到传统丝绸之路的影响和外域文化的辐shè效应,是最深厚的地区,胡汉杂居培养出来的彪悍民风,也让他们有更开放的风气和更多探知新世界的勇气,特别在连番大战后的家乡,一片凋零百废待新的环境下,光靠传统意义上的土地很难获得复兴家业所需的资源和收益。因此走西口谋取财货和军功出身,成很多当地年轻人的选择。
次之关内或者确切的说是关西人,相比土地肥沃富饶,人烟稠密得多的关东之地,这也是受龙武军长期经营和驻屯影响最深的地区。大量投附在军屯庄军府体制下的傍户人口,身就是一笔巨大的人力资源财富。动员和募集起来也相当方便。
再次之北原人,既以原的朔方镇和三受降城核心的新设道,主要失地破产的农牧民,北地破落的部落成员,受到汉化影响的羁縻部和境外投附的杂胡小族,也是国内移民重要的补充力量。
这些年因灾荒而内附的契丹、室韦、秣赫等境外部众不少,隐成地方官府一大心患,于是朝廷诸公权衡利弊之后,出台了一个政策,每两帐必须出一中男之丁,作内附收容的代价,他们定期集中输送到安西去,替国家戍边服役。
其中作女xing移民受到的优待更多过普通男子,不限民族和出身来历,给也比同工匠等专业人员,而列于医师、士人等高级职业之下,无他,只是增加民族人口比例的鼓励政策而已。这也让很多从事贱籍女xing,获得一个改变身份和际遇的机会。
作大大放松移民标准的代价,是国内的宗族体系,也随着成群结队的家庭,被带到了域外去。
不过这未必是坏事,至少在很长一段时间内来说。
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