第四百六十六章 世事难料

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“清风明月和军宪司，那是上头自己抓的根底，我们不敢比。但是另外整出来的那几家，可都在看我们的笑话，不要连个江湖会党凑合成立没多久的新京联都比不过，我们可是崔大人一手打造的老班底，年底的考绩什么，薛总司可是直接象上头汇报的。”

说道这里，他声音不免有些无法察觉的酸溜溜。

作为老京兆的同僚，有个漂亮的老婆和可爱的女儿就是不一样，哪怕到了长安后，薛萍还是可以籍着这个由头出入于那位府上。

不过其他人没有这点渊源，就只好靠比谁更卖力和做事的手段，以获得上头的重视和资源的倾斜，不过这点想头和私心，也就偶尔冒出来很快就被丢到一边，毕竟作为他们总靠山的崔大人，虽然号称上头的心腹肱骨，但并不是排第一位的，有这么个渠道，对这个背景鲜明的小团体，还是大有好处的。

现在本家的情治系统正在整顿，在这期间，谁的表现更出'色'，谁做事更有手段，无疑能在整顿结束后，为自己的部门获得更多的主导权和语话的分量。因此连崔大人也二话不说的，放下手中的勾当跑外差去了。

作为崔光远得力部下的京兆五虎，花惊定在城管总长任上，被人阴死在长安变'乱'之前，李处很早就转入军中效力，李椿去外道主持对那些江湖势力的清洗，严随崔大人去了外州，只剩下王伯伦在城里维持局面。

暂时教导他手上的，是数千名城管马步队，上万名外围和线人，以及挂钩的江湖人士，必要的时候，还有一个正军标配的巡城团，可以调动。不由他不生出些多余的想念，大展拳脚作出点什么东西来。

“小的这儿倒有一个不怎么确定的线索。”

手下中突然有人开口道。

“在西市里厮混的孩儿们，有人在胡姬的酒肆里讨活时，偶然听过一群沃祠里出入的胡人，正在打听军中火器的情形。”

王伯伦眼睛一亮。

吐蕃高原雅龙地三东岱之一弥罗川，

赤卢水边在河渠的弯道中设立的营帐，金银镶宝的器皿，盛满了高地风情的佳肴，羊'奶'羔子、庖野猪，青稞嗉子、大盘的酥油堆子，大桶的烈酒，象水一样随处盛放，任人自取，用牛粪和松柴终日烧的热融融的火塘，由守夜的娃子不断添入来自天竺和唐地的香料，把营帐中熏的气味浓郁无比。

“已经是第四天了。”

旁边的贵姓伴从，窃窃私语道

“少王宁愿在这下贱的猎营里和那些侍女们厮混，也不愿意回到赤妃的宫帐里。”

“难道真的要诞生一个下贱王裔么。”

另一些人则在交换着外界的消息见闻。

“寂护那个傻和尚，捡错了日子来吐蕃，还想和摩柯衍辩法，结果马向的杀僧令一下，一并被砍了脑袋。”

“这个莲花戒乃是他的妹婿。”

“佛门也能娶妻？。”

“天竺本土佛门又不禁婚嫁，也不忌荤食，与中土那套自己鼓捣出来的戒律是两回事。连这位莲花戒大师的夫人，也是佛门中赫赫有名的人物，一家全是佛子高僧。”

“你这该死的羌种。”

突然最大的帐子动了动，从织绘着生育与富饶象征蛙眼女神的彩'色'毡帘里滚出一个人，还有醉醺醺的骂声。

“贵人前的土地，哪有你安坐的位置。野狗想混进獒群中么。”

那人苦着脸拍拍皮袍，从地上一骨碌爬了起来，却又换过一个谦逊卑怯的表情，对着围上来的年轻贵姓们，讨好的笑笑。

“低地来的羌生子，这次你又有什么有趣的东西，献给王上。”

“那醒脑提神的'药'茶和香精还有么。”

“那种能够让人忘却伤痛和疾病的油膏呢。”

“'药'茶已经没有了，香精和油膏还有一些，全部被王上拿走了。毕竟马向正在查禁来自低地的货物，我们也只能在迁徙的时候，少量的携带一些珍贵的物品，大老远的来这么一回可不容易”

那人谦卑的低下脑袋。

“不过，我另外还有一些低地来的神奇香草，你可以叫它无忧草，只要闻到他的味道，什么烦恼都会忘却到脑后的。”

说话间，他从袍子里掏出一个花纹精美的小袋子，倒出一些小棍一般的事物。他们虽然号称是上族的贵姓子弟，但是被打发到这偏远之地来陪伴少王的，要么是有特殊的目的，要么就是家族中不得意的人。

“这可是罗些城里的贵人们，也在流行的好东西。”

厚实的大帐中，满地都是狂欢作乐过后的痕迹，只是那些衣衫不整抱成团昏睡的侍从和下女们，早就被清理出去。

“这是弥罗岱的百户扎佯。”

一个穿甲披袍的壮汉，满脸热切和尊敬的表情，伏在偌大的毡床前。

“出自布鹿川卓白家的支系。也是王姓最忠心的臣族之一。自江布大王起，就世代守护先王陵谷。”

“马向可以调走宫堡的护兵和附近东岱的将主，却没办法替换掉这些世系守灵的家族。”

“你的东岱里有多少可靠的人。”

毡床上懒洋洋的声音，

“回尊贵的王上。”

百户扎佯把头贴的更低。

“岱主那儿不好说，但小的领下有一百五十名拥有铠甲的正户岱兵，如果是秋狩后，还有三百至五百名自带弓马的附从和伴随。如果再加上输粮打草的娃子，也有一千多名。”

来人躺在旃檀里，和那些侍女一样被送走后，宫帐的主管躬身进来，毡床上的人又道

“宫堡里送来的饮食，照例赏赐给那些婢仆和娃子吧。”

“是。”

“丹切，我的帐官，你的脸'色'为什么这么难看。”

“帐下的那些娃子中，昨天有人失足落水死了。”

“这些卑下的东西，死了就死了，还用特意浪费我的时间么。”

“就是王上经常赏赐的那个捡马鞭的娃子，机灵鬼切波多吉啊。他是发了疯症，狂笑着跳进河里把自己淹死的，与他一起的好几个娃子，也已经变的呆呆傻傻的。下人们都在传他们是中了魔魇。又有人说，他们是在圣湖前，做了不净的事情，被神明惩罚了。”

“要不要从雍仲的冈仁波切（神山），请鬼神家的尔莫泽杰（苯教巫祀）来颂咒。”

“滚出去。”

毡床上突然爆发出一声怒喝，随后几件沉重的器皿砸在他身上，让丹切战战兢兢趴在地上，连头上被砸出的血水也不敢擦拭，就这么倒爬退了出去。

（苯教之初，诞生于高原部落，有“魔苯”、“赞苯”、“沐浴苯”、“招财苯”、“占卦苯”、“龙苯”、“神鬼苯”、“历算苯”等三十多种原始的“苯教”，最后形成有为苯、无为苯、轮回苯、涅盘苯、道谛苯、法处苯、所知苯和福德苯等八大类别。在松赞干布引入外来文化和佛教的大开化之前，这些苯教也是个部落知识和信仰的传承者。）

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