第二百七十二章 落花时节又逢君

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

看着洋溢于那些年轻面孔上的朝气和自信，仿佛又让我回到了大学的岁月。

“这月有什么检获么”看了许久我开口道

“扶风平陵人窦叔向，广平人司空文明，河中人卢允言、江东人陈羽，柳子厚，可观效之”，话罢管事的人，呈过一叠名籍的拓本来，由杜佑收下。

“走把”我轻轻摇了摇头上车。

手中捏着几枚黑豆子一样的东西，散发出奇异的味道，

数天前，犹太佬约书亚走了，伴随他的，除了丝瓷茶纸绢糖传统特'色'物产，作为保护投资的措施，还有一小队我提供的私人武装护卫，都是长久往来与东西方商路的老手，足以保证他在穿越无尽沙海和荒原时，规避大部分的风险，当然名面的任务之外，他们也肩负有秘密监视，和探绘路线、建立联络点的任务。

所谓的一点税务问题，不过是某些地方官吏，看到一头送上门来的大肥羊，为了争夺各自主张的权益而发生的纠纷，在我的权势和名声的润滑下，还是稳稳当当到了长安。

这几十驮香'药'，还是小小让我吃惊了一回。

几乎囊括了大部分北香的种类，除了'乳'香、没'药'、苏合香、沉香、紫藤香、榄香、樟脑、苏合香、丁香、广藿等传统'药'香熏香，还有一些来自地中海沿岸的'迷'迭香、百里香等食用香料，甚至另有几百廨被称为软黄金的胡椒，据说在地中海的某些地区，这东西甚至可以代替黄金流通。

但最让我感兴趣的，而是夹杂在货物中，一小袋这种苦豆的东西，来自东非海岸的物产，据说嚼上一点，可以给人勇气和精神，避免因为长期行走在沙漠中，产生极度疲倦和幻觉，所谓魔鬼的呢喃，一睡不起。虽然说的很神奇，我第一眼就认出来，这是货真价实的生咖啡果实。

光于咖啡的起源有很多说法，有僧侣发现说、牧羊人发现说，其中一种最早文字记载的是6世纪的埃塞俄比亚高原上，饲养山羊的迦勒底人发现羊群不分昼夜一直都很兴奋，经过调查，原来这群羊总是到山丘中部去吃灌木上生长的红果实，后来被僧侣们作为通宵祷告的提神'药'物，而开始流传。

如果出现行游各大陆的犹太商人的行囊中，也不算什么希奇。

因为光照、水土、纬度等特殊的地理气候要求，不是什么地方都可以种植咖啡的，不过，刚好我的封地似乎在海南，那里可是号称中国最早引种咖啡的地方。

转到街角的时候，一些流动的商贩，稍稍阻却了道路。

却听车夫的位置上，换成老猫那熟悉的声音。

“回军上，那人找到了”

“恩”

放这么一个危险人物，游'荡'在城市中，还真不让人省心。

“在哪里”

同样简单的回答。

“女营”

我嘿然一声，果然是灯下黑啊，穷索全城杀拿了不少误中副车的存在，却一直找不到这位正主儿的踪迹，没想到躲在了女营里，那里有足够的食物和'药'材，作为养伤之用，还有大量伤员作为掩护，更关键的是，自从火烧神策事件后，女营更是成为长安里的一个禁忌，没人愿意冒因为招惹这些女人，而被驻军下黑手的风险。

“保持距离，继续监控把，只要不出女营，就不要理会他”

我想了想又开口道

“再把上次查获的那些女人，也送进去，看他有什么反应”

只要是人类，就会有弱点，同样会有自己在意的人把。

“是”

“家里。有什么来信么”我想了想再次开口道。

这个来信，是指内长史温哲那一路的，这人最喜欢刺探阴私，我在成都的家里好几位漂亮女人，实在不想成为别人的绯闻话题，以他的'性'格，未尝不是一条很好的看家狗。

“端午日，雍华殿入宫宴，赠食饵饼、撒子，赐金鱼袋。”

唐代端午之俗，在北方本来不怎么热闹，无非是个聚宴的由头，宫廷里还多一些相互赠物辟邪的仪式，杜甫曾做有“宫衣亦有名，端午被恩荣”《端午日赐衣》的谢恩诗，还因为原本的五月初五的端五之说，与玄宗老皇帝生日八月初五同讳，经宰相宋憬奏请，而改为端午。

只有南方才有所谓的龙舟竞戏，又因为战'乱'，加上农抢的时节，长安的端午节，实在乏善可陈，大多数人，也不知道到屈原那厮是怎么回事，除了每个士兵收到一个杂粮粽子外，基本没有什么节日的意识。

其中唯一的小'插'曲，就是小丫头养的小白狼，初次带进宫，就大发'淫'威，把杨太真养的儿（注一），给追咬的屁滚'尿'流，结果太上老爷子一点都不生气，反而以此应景，赦命群臣，做了好些个谕制诗。

郑元和那里也有消息说，他旧日的族人，打算重修族谱，将出身贱籍的李亚仙，也列入其中，这可是破天荒的的事情，他那一宗虽然不大，但也是以血统和门第着称于世的山东七大氏族的支脉子孙，终于承认了他和李亚仙既成事实。

甚至请出他父亲的同年，代为说得关节，他虽然与族人翻脸，但作为一个传统教育下的古人，希望自己能够光宗耀祖，显赫门楣的情节，却依旧还在。终究是以此位台阶和解，李亚仙的出身也被适当的修润，据说是经过杨太真的撮合，以失散多年的侄女，归在剑川另一家名门玄学大宗师李鼎砟的名下。

这是一种难得的姿态，也折'射'出那些郑族人在战'乱'大破败之后的无奈，迫切需要寻找一个新的维持氏族家门的支撑点，比如以吏治卓才而着称一时的龙武军后勤大总管郑元和，据说他善行新政，治民有方，无论是平抑物价，度支理财，还是均平调准，查禁私钱，都做的卓有成效，而让成都府获得比太平年景更大的产出，已经传闻他将来一旦随太上还都，政事堂上，未必没有他的一席之地。

不过他这个人最大的优点就是公私分明，连举荐来京师的几个郑族的子弟，他都要做足了必由的程序。

回到家里，门下早有一位自称来自成都的访客，拿的居然是老狗太监张承介绍的拜贴。

“老儿姓张，字果”

来人须发如雪，笑容可鞠的自我介绍道。

（注一，武德七年（624年），高昌王麴文泰“献狗雌雄各一，高六寸，长尺余，'性'甚慧，能曳马衔烛，云本出拂国。中国有拂狗，自此始也。”这种聪慧的小狗属于尖嘴丝'毛'犬，盖位中国哈巴狗的祖先，曾经是希腊'妓'女和罗马主'妇'的宠物。唐朝人又将这种叭儿狗称作“儿”或“子”）。

【文字首发138看书网】