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原承天道:“靡不有初,鲜克有终,修大道固难,守道更难。既升禁重天境界,连天地也管不得你,若不能时时警惕,怎能不使道心蒙尘?那天罗尊者扶持阿神陀时,未必就不存好心,亦是盼着阿神陀创建新域,力拯苍生。只是瞧着那阿神陀一呼百应,拜者如云,道心就此生嗔,也是当然。

“那阿神陀苦修大道,创建新域之时,心中难道没有苍生?只因大权在手,便免不得顺我者昌,逆我者亡,却将那初心抛之脑后了。

“无寂亦曾斩却三尸,修成道果,却因急于求成,道心不坚,心知其后必被邪祟缠身,这才狠心赴死,也免得日后为祸,污了自家清名。那无寂修此大道前,已存死志了。

“又有那凡界的无数帝王,初时亦是天下归心,与士卒同甘共苦,天地亦赞其贤德,然而既登大位,富贵无极,却又免不得做出鸟尽弓藏之事来。

“便是那创世世尊所创五界,到头来亦是免不得崩塌无救,由此可见守道极难。

“承天既修天道,得了这许多警戒,这才不修天慈道果,只修玄极,也是盼着以那苍生民心做个约束,也好时时警惕,三省吾身。便是如此,千万年之后,承天何去何从,亦是难测,因此承天立志不收世尊分魂,他日承天若改了初心,倒行逆施,自有那苍生降我修为,自有那有德大能斩我肉身。“

诸修听到这里,无不连声赞叹,玄和道:“世间万事或藏劫,人性百变须静修,我修道之人,竟是一刻也不能松懈的,这世间哪里有一劳永逸的好事,玄和今日聆听世尊教诲,必定永铭于心。“

原承天道:“承天今日突破禁重天境界,一心只为苍生,他日若承天一意孤行,倒行逆施,玄和,素前辈,你等莫论前情,只管来责我!“

玄和与素蔑贞齐声应道:“自该如此。“

那原承天心中牵挂苍穹,也不聚众庆贺,也不去辞别诸修,用手一指,脚下青云升出,白莲缠身,又有一座小鼎放五色光华悬于空中,这才纵身一跃,来到无尽虚空之中,苍穹界外,就此施展造化神通,扩建苍穹。

那去不得虚空的,只好仰天怅望罢了,那能去得苍穹的大能修士,见世尊动身,急忙忙亦施展遁风,来替世尊护法。

就见世尊立在虚空之中,向脚下苍穹界一指,道:“此界终要纳尽五界苍生,庇护无数生灵,今日造化,只盼为万世之基。“

那苍穹界缓缓转动,便生出七彩光芒,无数祥云,只因此界中已有生灵无数,原承天便改建此域,也不敢骤施神通,因此那苍穹唯日增千里罢了。

世尊乃将苍穹分为三界,那青云之上,是为仙界,大罗金仙境界,方能登天入界,永纳仙福,青云之下,厚土之上,是为众生界,那众生界又被一分为二,是为凡域魔域,二域之间,以无边汪洋分隔,遂使魔域凡域各自两安,不得混杂。

而厚土之下,乃设冥界,生灵寿限若尽,便化元魂,于那冥界暂止,但性灵元魂要受那冥王盘查,有德者复生为人,无德者打入畜道,务必使人人有向上之心,不敢有无义之举。

又设十八层炼狱,以警世间无德无义之士,那狱中自有百般手段,令人生不如死,其刑虽重,其心却慈,便是严刑峻法,亦是教化之道。

世尊改建苍穹,非止一日,且耗力实多,但此举是为苍生前途着想,自然得万众拥才,世尊法力若尽,片刻复生,是为无穷无尽。

那护法诸修见了世尊这般神通,谁不艳羡感叹。

只是随着那苍穹日扩千里,诸修也瞧出一个极大的缺陷来。

原来那日神宁思妙虽修大道,化太阳照耀苍穹,终因这太阳乃是旧制,宁思妙虽得大帝指点,修为一日千里,也比不上苍穹扩建,这轮明日已然显得小了。

就见那苍穹之中,已是冰天雪地,界中修士虽是不畏冰雪,但那百亿魔众,修为却是良莠不齐,已有那境界低微者抵受不住了。

原承天不得不止了造化神通,心中忖道:“日神法力有限,为之奈何?此域终不能无限扩大,唯得日神修行有成,方能再行造化。“

火凰见到苍穹之中冰天雪地,日神法力有限,便道:“世尊,若使苍穹生暖,苍生无冻寒之虞,或可于界中遍布地火,自内而外,是以化冰雪。“

原承天道:“神君之言有理,好在这苍穹浑圆如球,那球内或可燃起无尽地火,唯盼神君施法。“

若论世尊修为,五行造化,随心而成,但创世之功,岂能一人独享,便令火凰亦参予其中,那火凰若成了创域的功臣,自然视苍生为子民。

火凰也不推辞,便以一道凤火,注入苍穹界中,于是苍穹内,便有无尽地火,自内而外,以化寒冰。

朱雀在旁边见了,怎肯让火凰独占其功,亦向原承天请旨,世尊允诺,那朱雀亦以一道太一神火,注进苍穹界中。

两大神君在世尊面前不敢争执,就由火凰替那魔域加持,朱雀替凡界用火。

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