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诸修见到此番情景,怎不骇然,若是连玄机道长都无法制服灵偶,破此十大魔神阵又从何谈起?更别说逃出生天了。

只有原承天还倒算镇定,只因他虽知玄机道长法像被损,可肉身仍未受到损伤,仍可与灵偶僵持。要知道法像受损时,修士的灵识本该受到极大创伤,但玄机道长心法奇妙,就将这份损伤移向自己的法袍,也便是说,他牺牲了一件法袍,却保住了法像。

就在诸修不知不觉之中,黑龙爪中泄出一道光华来,这光华急急掠向玄机道长,钻入其体内,此景亦可证实玄机道长的法像无恙了。

饶是如此,玄机道长心神受到震荡,也是势不可免,其修为难敌灵偶众人也已瞧得分明,唯一不知道的是,此人能支撑多久罢了。

既然连羽修之士都不能力挽狂澜,又有何人能助诸修逃出生天?

此时那大殿仍在急坠之中,而殿外光线则是一片黑暗,也不知坠到了何处。此事说来极是诡异,可诸修被大殿中接二连三的残酷斗法牢牢吸引住,哪里有心思去想这大殿会坠向何处?何时才会停止?

而原承天却隐隐觉得,这殿外的情景或与这十大魔神阵息息相关,若无法打倒灵偶,破除此阵,也就只好从另个角度来寻找解决之法。

于是原承天心念动处,就将银偶传到了殿外去,在动用传字真言时,原承天可以感到比平时稍觉费力,也就是说银偶的反应略慢了半息。

看来这十大魔神阵果然非同小可,就连这无界无域的无界真言也受到一丝影响了。

好在无界真言毕竟是天地法则,其法则之力高高在上,或可突破任一法则约束,因此银偶终于还是被传到殿外去。

那殿外是一片黑暗,亦是一片空无,原承天身处其间,心中油然而生恐惧之心,孤寂之心。最让他惊惧的,还是心中亦生出一种此界无极,吾也渺若微尘之念。

要知道这殿外世界,其实就是十大魔神所制造的界域了,修士身在其中,若生渺若微尘之感,则可知这个界限极其广阔,无计突破。

但这心中生出的念头却应该是虚妄的,是十大魔神强加于己身的,只因唯有天地才是无极辽阔广大,任何一名修士的自成界域,都必有界限。

如此说来,这大殿一直下堕以及心中生出的渺若微尘之感,都是阵法对被困者的制造的幻像了。只因人若心中生出此幻像来,必定恐惧不能自己,心境再难平复了。

原承天虽知其中原由,可若想真正的使心境平复,却非易事,十大魔神的十道虚识加在一处,绝对是高过自己了,因此自己若想在此阵中不动于心,也唯有在禅识上强过对方。

只可惜双方的差距,虽不能说的天差地别,亦是原承天短时间内难以造及。

不得已,原承天只得先祭出无界之剑来,试试看能否破除这个界域,自己的禅识修为虽是远不及对手,但无界之剑本身就具备破界之能,或可侥幸成功。

而继之无界之剑后,那青鸟也让其从袖中飞了出去,之所以要用这青鸟御控此剑,也是考虑在这十大魔神阵中,禅识十分要紧,轻易消耗不得。

青鸟冲着原承天鸣啾两声,就动用御剑之术,操纵无界之剑在空中虚虚一划。

无界之剑的破界之妙,不在于寻到界域边缘,方能破之,只要在界域任何一处,此剑都可划开界域,而界域只需被破开一点,该界域便告无效了。

就见无界之剑剑尖闪过一道寒芒,顷刻间,剑尖三寸处就突然冒出一股黑气来,见此黑气,原承天大喜过望,有黑气泄出,便是界域破除之像了,不想这界域倒也易破。

可惜他心中的喜悦不过持续了半息,就见无数道黑气从四周涌来,将这刚刚划开的裂缝堵住,这些黑气虽然丝丝缕缕,微不足道,但众多黑气聚来一处,弥合裂缝仍是迅速之极。

原承天不由将眉头皱起,这十大魔神所形成的界域虽是易破,却也易合,只因这虚识所形成的界域,宛若流水一般,而抽刀断水水更流,又哪里能轻易破得?

如此看来,这无界之剑若想破界而出,倒也容易,两大灵偶因是昊化五金所制,亦可安然破界,唯有原承天的本体,却难以破界了。

只因此域既是虚识所化,原承天的本体在哪里,这虚识就会罩向哪里,无论原承天被传向何处,这虚识总是罩定自己,再以难以摆脱。

那虚识本就是修士的念想罢了,你若想让一个人不来想念自己,便是创世大神也难做到。因此这虚识所形成的界域,自是摆脱不得。

由此看来,若破此阵,想靠破界而出逃之夭夭几不可能了,唯有以真实修为,将那具灵偶打倒,才算是真正破了此阵。

就在原承天思忖之时,殿中斗法又生变化,原来玄机道长的祷天神龙冲天冠亦被迦罗打碎。

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